حنة الخرِّيج

حنة الخرِّيج

قيل في قديم الزمان: (خضاب الرجال الدماء وخضاب النِّساء الحنّاء). ولكن عشنا وشفنا في زمننا الأغبر هذا حناء الرجال بمناسبة وبغيرها. وآخر فلتات الزمان حنة الخريج. أفهم حنة الخريجة.. فلربما للتفاؤل أن يرى أحدهم فتاة خريجة جامعية وعليها حنة الخريجة فتعجبه فيبنى ربك البيت ويتم عمل الخير. لكن أن يتحنن خريج رجل فهذه غير مفهومة أو مهضومة.

وبما أنّ الفاضي يعمل قاضي فقد اصدرت إحدى الجامعات قراراً تمنع بموجبه حنة الخريج أنها ستتخذ الإجراءات اللازمة مع من يخالف ذلك القرار يوم التخرُّج. ولا نعرف سبباً واحداً يجعل الجامعة تتدخل في حرية الطالب الخريج إلا من باب عدم الشغلة التي تعلِّم المشاط.

لاحظت في بعض الفيديوهات التي تعرض في السايبر أن هنالك رقص وحركات ما أنزل الله بها من سلطان من الخريج وجوقة تتبعه من زملائه وربما اصدقائه واهله مع موسيقى صاخبة غالباً ما تكون غير سودانية وذلك فرحاً بالتخرُّج. التخرُّج الذي صار أسهل من شربة ماء. ولا أعلم ماذا ستكون حال هذا الخريج لو تخرّج في السنين الماضية حيث عدد الخريجين لا يتعدى العشرات وربما قليل من المئات؟

اليوم جامعة واحدة قرأت لمديرها الذي قال أن عدد طلاب جامعته 65 الفاً نصفهم يدرس بالنهار ونصفهم بالليل أي أن عدد طلاب الدفعة لا يقل عن 13 ألف طالب وطالبة. هذا العدد يعادل ضعف عدد طلاب جامعة الخرطوم كلها عند تخرجنا. فكيف يدرس هذا العدد المهول وهل هنالك معايير للكيف التعليمي وقد علمنا الكم الخرافي من الطلاب؟ هذا هو سبب تخرُّج كثيرون في الجامعة وهم أشباه أميين. (العوج راي والعديل راي)

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

كلام لناس جبال النوبة عموم

كلام لناس جبال النوبة عموم

1-    إلى كنده غبوش الإمام:

لماذا توجِّه رسالتك أو استفسارك لعرمان وغندور؟ لماذا لا توجهه إلى أبناء جبال النوبة في الحركة الشعبية ق ش والذين ارتضوا أن يكونوا أذناباً لعرمان وزمرة جلابة الحركة الشعبية ق ش ويتبعونهم كالقطيع خلف الراعي الذي لا يرعى فيهم إلا ولا ذِمّة؟ هم غلطانون بتسليم زمام أمرهم ورسن قضيتهم لعرمان ومن يلف لفه من اهله وعشيرته الأقربين نيابة عنهم!

وعليك يا أخ كندة أن توجه سؤالك أيضاً ومباشرة لكل من ينمو ويترعرع في أحضان الحكومة من أبناء جبال النوبة ولماذا لًا يكونون هم المفاوضون الرئيسيون وليس تُبعاً لغندور وزمرة أفندية وزارة الخارجية من منسوبي الحكومة الذين لا يعرفون الفرق بين تلودي وتالو ... ولا بين ام سردبة وأم برطبو؟ فليكونوا رجالاً قدر المهمة أو ينسحبوا من أمامنا فلشعب جبال النوبة رب يحميه ولن يضيع حق وراءه مطالب.

2-    إلى محمد مركزو.. كبشور كوكو .. دكتور حسين .. وآخرين:

يقول الأنجليز: (Stand up to be counted)  الترجمة: أبقى راجل. أين أنتم من عبث غندور مع عرمانه؟ لماذا لا تقولون لا ولمرة واحدة لتحسب لكم ويفاخر بكم أهلكم في جبال النوبة؟ لماذا تتركون حبل قضية جبال النوبة على قارب غندور وزمرة أفندية وزارة الخارجية وغيرها؟ لماذا لا نسمع لكم راي أو قول محدد وماذا تريدون لأهلكم؟ الصمت مضر في هذه الحالة فلو لم تقولوا الحق ولو لمرة واحدة فستجدون نفسكم في وضع محرج لا تحسدون عليه. الحظ لا يطرق الباب مرتين. وعليه وقوفكم الآن مع حق أهلكم وإرجاعه لهم قبل فوات الأوان سيكون محمدة تُحسب لكم. فهلا أطلقتم بخوراً ليشمه من لا زال يرجو منكم خيراً؟

3-    إلى زعامات قبائل: الحوازمة.. كنانة .. أولاد حميد .. الكواهلة .. تلودي .. الليري .. هوسا .. برقو .. برنو .. فلاتة ..

أنتم من سكان جبال النوبة وسهولها الأصليين ولكنكم ليسوا بنوبة وهذه لا تعتبر منقصة فلكم الحق مثل غيركم لأنكم مساهمون في سرّاء وضرّاء المنطقة من قديم الزمان عندما كانت تلودي هي عاصمة مديرية جبال النوبة. ولكني لا أسمع لكم صوتاً صرفاً ولا عدلاً؟

هل صحيح ما يقال عنكم أنكم زعامات كرتونية أتت بها الإنقاذ ككموفلاش لما تريد أن تفعله في جبال النوبة؟ وهل تظنون أن ما سيطال جبال النوبة من شر سيستثنيكم؟ لا أظن ذلك لأنهم يقولون الخير يخص والشر يعم. والآن وصلكم كثير من شر أصاب جبال النوبة! فهل لكم المقدرة والشجاعة والفهم لتتحركوا وتتحدثوا مع الحكومة التي أنتم من صنائعها أم تترجلون عن زعاماتكم الكرتونية وتتركوا لأهل الدار ليقوموا برفع صوتهم للحكومة؟ كونوا رجالاً واختاروا الطريق الصحيح فالتاريخ لا يرحم.

(العوج راي والعديل راي)

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

ميركل ست ب100 راجل

ميركل ست ب100 راجل

ميريكل جاوبت الرئيس الامريكي: ( لن اتخلى عن أناس كانو يوما ما سببا في تطور حضارتنا في الطب والعلم والتعليم والثقافه وعلم الفلك والانسانيه ان لم نقف في الان في محنتهم فمتى يكون الوقت بعد ان كنّا سبب معانتهم لن نتخلى عنهم ).

خلاصة القول معناها أن الست ميركل عاوزة تساعد السوريين والعراقيين معترفة بجمائل العرب السابقة في مجال العلم والتكنولوجيا وهلم جرا. وهي لا ارتباط لها مع الدول العربية من قريب او بعيد. لم تستعمر دولة ولا مصالح مالية واقتصادية مع دول البترودولار مثل اميركا وبريطانيا وفرنسا. لكن الحمية العقلية الواعية التي تميِّز الألمان عن رجرجة أميركا وانتهازية فرنسا وملكية بريطانيا التي كانت تحتل اكثر من نصف العالم العربي حتى الاستقلال هي الفرق الواضح لمن يريد أن يعرف.

لكن لا نلوم اميركا ولا بريطانيا ولا فرنسا إذا نظرنا لواقع الدول العربية الغنية والتي يمكنها استيعاب هؤلاء الفارين بجلدهم في بلدانهم حفظاً لهم من التغرب في الغرب الكافر كما يسمونه .. وسينشأ جيل عربي اوروبي لا يحترم العرب ولا يضع لهم مكانة مهما كان.

ماذا لو فتحت دول المملكة السعودية والكويت والامارات وقطر وعمان حدودها للشعب السوري المغلوب على أمره ومنحته فرصة العمل بلا قيود حتى يفرجها الله عليهم من اوسع أبوابه .. صنيعة سوف يشكرهم عليها السوريون ويكونون ممتنين لهم بفعل الخير هذا ويجزيهم الله عليه خير الجزاء.

لا أفهم لماذا تحارب الدول نفسها في اليمن وتنسى سوريا وما يفعله حزب الله وإيران ومليشيات الأسد بالشعب السوري وما هو الفرق بين الشعبين السوري واليمني؟ أليس هذا هو الكيل بمكيالين؟ ربنا يفرجها على الشعب السوري من أوسع أبوابه. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

علاج اليمنيين مجاناً بالسودان!

علاج اليمنيين مجاناً بالسودان!

قبل قيام الإنقاذ كان العلاج والتعليم مجاناً في السودان. وكل يوم أسمع الحكومة ومنسوبيها مما جميعه يتحدثون عن مجانية التعليم ولكن نسمع من جانب الآباء وولاة أمور التلاميذ أنهم يدفعون حتى قيمة الطباشير فكيف يكون ذلك؟ لم أفهمه ولكن عزيته لقصر فهمي وليس لعيب في القائمين على الأمر.

أما العلاج فقد سمعنا بالتأمين الصحي ودائماً تذكر أرقاماً بمئات الآلاف عن من شملتهم مظلة التأمين وإن كنت لا أفهم ماذا تعني مظلة التأمين والناس تدفع وهي غادية ورايحة... وعرفت أن مظلة التأمين لا تشمل كل الأمراض والله أعلم. كل هذا يعني لي أن العلاج ليس مجانياً وهنا مربط الفرس.

قرأنا في الأخبار أن المصابين اليمنيين سيتعالجون في السودان مجاناً! دي شبه فزورة بالنسبة لي! كيف تبيع العلاج لمواطنيك بالمال وتعالج أجانب مجاناً؟ ومن يدفع تكلفة علاج اليمنيين؟ وما دخلنا نحن السودانيين في ما أصاب اليمن فلا نحن حوثيين ولا إيرانيين ولا حتى شيعة فلماذا يدفع الشعب تكلفة علاج شعب أصابته مصيبة لا ناقة لنا فيها ولا جمل؟

لا دخل للعواطف في العمل كما يقولون ولكن الزيت كان ما كفّى أهل البيت يحرم على الجيران والجامع ذاتو. فكيف يستقيم ظل أمور السودان وعودها أعوج؟ وثالثة الأثافي أن عصام البشير إمام مسجد النور بكافوري قال انه سيجمع 100 مليون دولار لشعب اليمن. نقول له خير ولكن أطلب منه أن يعطينا في أم طرقاً عراض مليون واحد منها نقدم منه خدمات لمسلمين سودانيين يعيشون في تلك الديار المنسية من خدمات الامام الهمام.

ما تزعلوا يا جماعة الخير .. العرب  معاهم الف حق يحقرونا ويضحكوا علينا من وراء ظهرنا وقدامنا يقولون لنا على رأي المصاروة أقدع رجالة .. بصراحة نحن مساكين وطيبين وعند المصاروة طيبين تعني مغفلين .. ود حقيقة ما تنكروها يا جماعة .. الله يعطي اليمنيين والسوادين العافية. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

صلاح الدين عووضة

صلاح الدين عووضة

قرأنا لك ولكن لا نعرفك ولا تعرفنا وربما يكون النقص والعيب فينا وليس فيك. فكاتب بحجمك الضخم إعلامياً كان المفروض علينا أن نعرفه ونتمسح فيه لنكسب من معرفته الكثير ولكن ربما ظروفنا السيئة وحظنا الأسوأ حالت دون ذلك.

لست من فئة الشباب فقد عاصرت أكتوبر64 قبل أن أشارك في أبريل 85. ولست هنا مدافعاً عن شباب اليوم فكل منهم أسبابه التي تحول دون ما طلبت أنت منهم وما زكيت به شباب الأمس على شباب اليوم. (لكل مقام مقال ولكل أوان وزمان رجال) هكذا قال الإمام المهدي وربما لم يحن أوان رجال يقلبون الإنقاذ وينقذون السودان من فعايلها.. وهنا نؤمن بقوله تعالى: (تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء). فالله لم ينزع الملك من الإنقاذ بعد فالصبر طيب ولكل أجل كتاب.

ما قلته يا أخ صلاح عووضة وزكيت كذلك مشتركي صفحتك علينا ولكن حاولت أن تغطي النار بالعويش في حكم إجمالي لا يمت للواقع بصلة؟ هل حسبت عدد قراء وكتاب الأسافير وكم هم عدد منسوبي صفحتك وكم هي نسبة منسوبي صفحتك لقراء وكتاب الأسافير في المائة .. ستجد النتيجة مذهلة وربما لا ترضيك. مالم تكون من النوع الذي يكيل بمكيالين وهي في السودانيين عادة وشيمة.

هذا هو قولك فيمن خالفوك الرأي وقالوا عنك ما لا يرضيك.

فالحكومة هذه هم لا يعارضونها أبداً إلا (إلكترونياً) عبر أسماء وهمية..
*ونستثني من هؤلاء - بكل الصدق - أعضاء صفحتنا في الفيسبوك..
*وربما هنالك آخرون مثلهم في التحلي بالخلق السوداني الأصيل

ربما نكون نحن من النوع الذي استثنيت ولكن لا معرفة بيننا كما ذكرت ولكن أقول لك أن أمثالي من قراء وكتاب الأسافير قد يفوق المليون قارئ وكاتب ولا أظن أن محمد حسنين هيكل حظي بقراء بمثل هذا العدد. نحن لا نملك إلا أن نعارض إلكترونياً وبالحق فلا نغمض الحكومة حقها لو أتت بخير ولن نسكت على نقد أفعالها التي نرى فيها خطلاً كبيراً. والمثل عندنا يقول: (الكحة ولا صمّة الفم). وهذه هي مقدرتنا وأمثالنا من مناضلي الكيبورد.. لا مقدرة لنا على المظاهرات والجري في حر الخرطوم فهل تريدنا أن نسكت ولا نذكر عيوب الحكومة؟ لم أفهم قصدك.

كان حري بك أن تذكر كتاب الصحيفة الالكترونية التي ذكرت بالاسم لنعرف ما سبب عداءهم لك .. نحن لا نعاديك ولكن ليس بالضرورة التوافق والتناغم والأندغام معك في كل ما تكتب .. الدنيا حرية يا أخي العزيز.. هل تقارن بيع عربتك وعفشك وعدم ذهاب أولادك للمدرسة بالذين ضحوا بدمائهم وأرواحهم من أجل الوطن من أهلك في كجبار وحتى بورتسودان ونيالا ومدني وسبتمبر 2013.. يا زول ما تكيل باكتر من مكيال .. والله يديك العافية .. (العوج راي والعديل راي)

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

يا فضيحتكوا يا عيال دار فور

يا فضيحتكوا  يا عيال دار فور

صمتنا صمتاً طويلاً ولم ندل بدلو في مسالة دار فور ومشكلها الذي استعصى على الغادي والرايح .. لم نصمت خوفاً من قول الحق ولكن عملنا بالقول الشائع: إن كان الحديث من فضة فالصمت من ذهب. ولكن عيال دار فور ذهبوا بمشكل أهلهم المساكين الغلابة إلى مدى بعيد لن يستطيعوا الرجوع منه.

لقد تحالفوا مع الشيطان ليخربوا دار فور الوادعة الآمنة المنتجة.. في هذا يتساوى كل المشاركين في المأساة.. عرب زرقة .. حركات جنجويد .. سجم ورماد... تبع المؤتمر الوطني ولا تبع خلافه.. رابطي الكرافتات ولابسي الجلاليب البيضاء المكوية هم المستفيدون الفوريون مما أصاب إنسان دار فور المسكين!! كيف يساهم من كان كل حيلته سائق عربة تاكسي في شوارع أم درمان القديمة في حل مشكلة سياسية جيوعرقية وهلم جرا وهو لا يعرف الألف من كوز الذرة؟ هل هو المال؟ ومنذ متى كان المال يضيف للعقول الخاوية؟

دخل منهم من دخل مع المؤتمر الوطني تحت مسمى المصالحات والتي هي مصالح ليس إلا.. فالمؤتمر الوطني لا يمكن أن يكون من الغباء بأن يأتي بأمثال مني أركو مناوي ليجلسه في القصر ويكون له رأي في سياسة دار فور ناهيك عن سياسة السودان! والحمد اعترف مني بعظمة لسانه أن وظيفته كانت لا تساوي وظيفة مساعد حلة في لوري في رمال دار فور. وبعد أن قبض قبيضه وحمد سيده خرج غير مأسوف عليه بعد أن أحرقه المؤتمر الوطني وأصبح ديسكارد لا يودي ولا يجيب.

وبكل أسف اسال الإغراء لعاب دكتور وعالم وحاكم سابق لدار فور ليقع في نفس الفخ مقابل درهيمات حرام. وجاءت الدوحة بعد أبوجا بغضها وغضيضها ولكن تمخّض فيلها فولد فأراً ميتاً للأسف. ولم نرى طحناً للتجاني سيسي وحكومته وإن كنا قد سمعنا جعجعة كثيرة قبل وأثناء حكمه الناقص لدار فور.

والحمد لله اتمّ عيال دار فور فضيحتهم بجلاجل وأكدوا للجميع أنهم من أجل المال ومصالحهم يعملون ولا هم لهم في ناس دار فور إن شاء الله تغرق بهم شاحنة.. ولن تكون دوسة فندق السلام روتانا آخر واحدة بينهم ولكني أقولها لهم صراحة المرة الجاية كان إتوا رجال صحي أمشوا أدّاوسوا في داركو هناك .. لكن بالفم المليان أقولها لكم: لن تفعلوا ذلك لأنكم أجبن من حمل السلاح بعد أن ذقتم حلاوة السلطة وترطيبة المكاتب والبيوت والعربات المكندشة.. الله يخرب بيتكم واحد تلو الآخر من التجاني سيسي وحتى الباشبوزق حملة المباخر للباطل ..

ربنا ينصر إنسان دار فور المسكين المغلوب على أمره والمقلوبة عيشته بسبب مطامع المرتزقة مِن مَن يسمون أنفسهم بقيادات دار فور ودار فور منهم براء. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

الفاتح من سبتمبر

الفاتح من سبتمبر

مع هلال أول سبتمبر العام 1969 قفزت مجموعة من صغار ضباط الجيش الملكي الليبي على السلطة بليل. كانت المجموعة بقيادة الرائد معمر أبو منيار القذافي. كانت ليبيا قبل ذلك التاريخ مملكة يحكمها الملك السنوسي الملك الذي لا يركب الطائرة أبداً.

غيرت الثورة أو الإنقلاب المملكة الليبية إلى جمهورية ليبيا. كانت قدوة الشباب الليبي الذين فجروا التغيير هو الرئيس العربي جمال عبد الناصر. كانوا يتبعون خطواته وقع الحافر على الحافر. ساعدهم وجود تشابه بين ما كان في مصر قبل ثورة 23 يوليو 1952 وما كان في المملكة الليبية. بينما كان الباشوات ومنسوبيهم يسيطرون حتى على الهواء في مصر كانت مجموعة التجار اليهود من مختلف الجنسيات تسيطر على السوق الليبي بكل أنواعه مع مجموعة مشايعيهم من حاشية الملك والتابعين لهم.

وجدت الحركة الجديدة التأييد من عامة الشعب خاصة الفقراء الذين لم يذوقوا للبترول طعماً وهو يجري من تحت أرجلهم. ولم تتواني مجموعة الإنتهازية الواعية التي لم تجد نصيباً من كيكة البترول في زمن الملك. بدأت الثورة بالتأميم والمصادرة وكان اهمها تأميم شركات النفط الأجنبية. إرتفع دخل الفرد الليبي خاصة بعد حرب 1973 بصورة دراماتيكية، فسكان ليبيا لا يتجاوز عددهم آنذاك ال4 ملايين نسمة بما فيهم الأجانب.

أقامت الثورة الكثير من المشاريع خاصة الطرق والمدارس والمستشفيات والصناعات بأنواعها ولكن مشكلة البلد في ذلك الوقت هو عدم توفر الكفاءات التي تدير ما قام من مشاريع وكانت العمالة الاجنبية تشكل ما يفوق ال90% من جملة العمالة في ليبيا. ولكن شباب الثورة شطحوا عندما أمموا حتى كناتين تجارة التجزئة في زنقات الأحياء الشعبية.. ألم تسمعوا كلمة القذافي دار دار وزنقة زنقة .. فالدار هي المنزل والزنقة هي الزقاق كما نقول في السودان.

صرف القذافي أموال الشعب الليبي في ما لا طائل ولا فائدة منه للشعب فخزّن السلاح الروسي وكدّسه بصورة يعجز الجميع عن فهمها وهو الذي لا يملك جيشاً مدرباً لاستخدام ذلك السلاح. حارب كل من حوله من الرؤساء من السادات لنميري لبورقيبة ولم يسلم منه حتى الملك عبد الله في السعودية. صار أعداءه أكثر من حلفائه وأصدقائه وعندما انهارت مملكته الجماهيرية كما اسماها لم يجد حبيباً يقف معه.

ولكن اليوم اكتشف الليبيون أن جحيم القذافي كان خير ألف مرة من نعيم الديمقراطية وثورة الربيع،على الاقل كانوا آمنين على أرواحهم وأموالهم في عهده ولكن الآن صار الموت سمبلة في شوارع ليبيا كلها. وندموا ندامة الكسعي على سقوط حكمه مع ظلمه وهلم جرا. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk