حسين خوجلي ومقتل أميرة

حسين خوجلي ومقتل أميرة

في زمن حكومة الديمقراطية حدثت حادثة غريبة على المجتمع السوداني آنذاك. قُتلت بنت اسمها أميرة الحكيم في العاصمة. وكانت الجبهة القومية الإسلامية خارج دست الحكم. أطلقت كلابها المسعورة على رأسها حسين خوجلي وتوابعه من صحفيّ الراية وألوان ضاربين على طار عدم الأمن والأمان في الخرطوم.

وقامت الإنقاذ لتنقذنا من غلاء الأسعار وانعدام السلع وعدم الأمن والأمان. وكانت النتيجة خلال ربع قرن من الزمان أكبر صفر على الشمال. فالأمن صار في خبر كان. القتل في المساجد صار هو الديدن من الخليفي في العاصمة وحتى مساجد غرب دار فور. ولا نذكر حرب النيل الأزرق وجبال النوبة.. وبالطبع لا توجد حروب في دار فور!!.. كل هذا وحسين بن خوجلي صامت صمت القبور لأن العرب قالت: (من كان في فيه ماء لا يتحدث). فما بالكم بمن في فيه لقمة كبيرة من عوضية سمك؟

لم أجد طريقة لأحصي بها عدد حالات الإغتصاب والقتل غير المبرر خلال سنين حكم الإنقاذ لأطفال لم يدخلوا الروضة بعد فأين أنت يا ابن خوجلي وأين قلمك السنين أيام الديمقراطية؟ لماذا هذا الصمت المريب وقد صرت تمتلك محطة تلفزيونية من مال سحت جمعته بليل في غفلة من حراس المال العام ورُبما تواطؤاً وربك عليم بذات الصدور.

أتحداك أن تفتح حلقة في تلفزيونك عن حالات إغتصاب وقتل الأطفال في ربع القرن الذي ولّى وإلا ستجد نفسك في ورطة لن يحلك منها لا بله ولا شيخ الأمين. لماذا جبنت في عهد الانقاذ عن ذكر مثالبها واستأسدت في الحكم الديمقراطي وكأنك لاري كنق التلفزيوني الأميركي الشهير؟ عالم جبانات تعرف الخوف وما تعرفش الأدب. (العوج راي والعديل راي)

رسام كاريكاتير عنصري

رسام كاريكاتير عنصري

ترقى العميد محمد حمدان دقلو المشهور بحميدتي  لرتبة العميد في القوات المسلحة قوات الدعم السريع. غض النظر عن كيف وصل ولماذا وصل لهذه المرتبة هذه حالة واحدة من حالات الوطن مثل وصول عبد الرحيم لمنصب وزير الدفاع وفوقها وصول البشير لرتبة المشير ورئيساً للسودان. يعني الحال من بعضه.

لكن أحد رسامي الكريكاتير تعنصر ضد حميدتي لأسبابه الخاصة ولكن سهمه طاش وأصابنا الكثيرين من غرب البلاد عندما وجه حديثه لنساء الغرب بقولة زعردن يا عوين!! وزادها حبة بأن نطق اسم رتبته بطريقة تدل على أن المتحدث جاهل ولكنه ذو علاقة بالعميد حميدتي.

مثل هذه التصرفات الرعناء بدون مبرر تدفع الكثيرين نحو هاوية التكتلات القبلية الضيقة والتي لن يكن آخرها خير على العباد والبلاد. حتى الآن حميدتي ومن معه من قواته المسماه جنجويد او قوات دعم سريع حسب منظورك لكوب الماء الملئ لنصفه لا ترتبط برابط بسكان غرب البلاد. ولكن سوء تصرفات البعض ربما يقود إلى تجمع أهل حميدتي مع إبنهم مخافة عليه من أن تتكالب عليه ثعالب الأمة.

نوجه سؤال ما هو اسم قائد قوات الدعم السريع الاعلى رتبة من حميدتي؟ من أين مدينة في السودان هو؟ وما هي قبيلته؟ ولماذا لا يتحدث عنه العنصريون بمثل حديثهم عن حميدتي؟ لو كانوا يطبقون نظرية أنا وابن عمي على الغريب فحميدتي ليس غريباً وله قبيلة تسد عين الشمس ولو تمايزت الصفوف كما يريد له العنصريون فستكون النتيجة وبالاً على من لا يعرفون كوعهم من بوعهم.

أفرزوا الكيمان يا جماعة الخير واعطوا كل ذي حق حقه وما تسوا لينا اللخبطة الأباها الإمام المهدي لأنها ستجر علينا مشاكل لا نحتاجها في الوقت الراهن فالفينا مكفينا وزيادة. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

https://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

لبن الماعز ماكول ومنكور

لبن الماعز ماكول ومنكور

تسليح القبائل كلمة فضفاضة أطلقها يومئذ من كانوا أعداء لحكومة الديمقراطية الثالثة. الكل بدون دليل أو برهان مادي يُحمِّلون الحبيب الإمام جريرة تسليح القبائل. ولكن أنا اقف شاهد على قول الإمام الحبيب لنا عندما قلنا له: نحن أبناء قبائل التماس إمّا أن تُوفر لنا الدولة الحماية والأمن وإمّا أن تترك لنا أمر حماية أنفسنا بأن تمنحنا السلاح والذخيرة. كان رد الحبيب الإمام لنا آنذاك حاسماً وقاطعاً، والذي كان في صورة سؤال تستحيل الإجابة عليه.

قال لنا الحبيب الإمام: أريد منكم ضماناً أن القبائل لن تستخدم السلاح ضد بعضها أو داخل القبيلة الواحدة بعد إنتهاء التمرد؟ ووقف حمار شيخنا في العقبة ولم نقدم الضمان الذي طلبه. وخرجنا نبحث عن حل آخر. وقام الحاقدون ببث شائعة تسليح القبائل العربية وأتهم فيها الفريق فضل الله برمة ناصر وهو براء من التهمة وأنا شاهد عصر على الأحداث.

نعود لقول الحبيب الإمام عن الضمان .. وبكل أسف سأنقل هنا ما كتبه أبناء قبائل التماس بأقلامهم عندما توفّر لهم السلاح وراح الجنوب لحاله. كتب أبو عمر النور من تجمع شباب القطاع الغربي لولاية غرب كردفان، كتب قائلاً:

"هل نقول عود يازمان
السبب هو أني قرات أن مجموعه مدججه بالسلاح وراكبين موتر وامطروا صاحب دفار محمل بالضان لقد اصبحنا دارفوره2 ما الذي يحري هنالك هل الناس هجرت سرقت المجوك وتحولت لقطاع طرق يا للعار هكذا تلخطت منطقتنا بهؤلاء الشرزمه وعديمي الضمير كنت اسمع من قبل ولم اصدق لماذا تحولت المنطقه الي منطقه غير امنه في ربوعها وياريت بفعل غريب لكن من صنع ابناءنا
لان الكل يعرف من هولاء القتله لكن المجاملات ودفن الرؤس في الرمال بعدم المعرفه هو الحل لاننا اصبحنا نخاف من قول الحقيقه وزي ما ضاعت حقوقنا ستضيع المنطقه كما انها طائعه من زمان
متي يحس المواطن بالامان والعدو ليس غريبا بل من لحمه ودمه سبحانه الله". أه

وكتب محمود أبو عبد الله ردّاً على أبو عمر النور قائلاً:

(نحن الذين خربنا ديارنا ياعزيزي abo omar بعد انتهاء المجوك اصبحنا ناكل بعضنا + جشع مايسمي تعويضات البترول كلها حاجات وسخ دنيا وقتل النفس عندنا اسهل من شرب الماء ربنا يهديهم). أه

هل كان حديث الحبيب الإمام لنا رجماً بالغيب أم أن الرجل ينظر بعيداً لا تصل أفكار القوم ونظراتهم إلى  ما ينظر هو إليه. الآن صار السلاح في يد القبائل تتقاتل فيما بينها وربنا يسأل الظالم يوم لا ظل إلا ظله. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

https://www.youtube.com/user/KabbashiSudan