أبو جبيهة لمن 2؟

أبو جبيهة لمن 2؟

كلمة جلّابة كلمة متداولة في غرب البلاد والمقصود بها من يجلبون البضائع من المدن إلى الأرياف ومن يشترون المحاصيل من المزارعين والبهائم من الرعاة وهم حلقة وصل مهمة جدّاً  لولاها لما سهلت أمور الحياة وسارت بهذه السلاسة. ولكن كثيرون لا يفقهون قولاً حصروا الكلمة في قبائل الجعليين والدناقلة والشايقية وسكان الجزيرة المروية بقبائلهم المختلفة. ندر أن تجد من يقول لك الزول دا جلابي لو كان من إحدى قبائل مديرية كردفان أو دار فور.

ما زلت في مدينتي التي أحبّها أبو جبيهة الحُبّاك.. هنالك أناس فتحت عيوني في المدينة وهم أمامي كانت علاقتهم مع والدي عليهم الرحمة جميعاً تفرض عليّ أن أقول لهم أعمامي أو كما نقول نحن أبوي فلان باسمه. وسأورد أسماءهم ولو نسيت منهم أحداً يا ناس أبو جبيهة فذكروني به. وهم: حسن إبراهيم أبو زلازل.. عوض عطية.. حسن غربال.. حسن الأمين .. عثمان حتيلة.. مصطفى الشفيع .. أحمد المغواري.. عبيد  الحاج وداعة الله  .. محمد عبد الرازق .. محمد أحمد بخيت .. محمد أبو علي .. أحمد عبد الماجد .. الفكي الحاج البشير .. آدم ود الحوار .. محمد أبوعلي الكبير .. محمد علي الطيب.. حسن إبراهيم حسن.. مصطفى الجاك .. عبد الرازق أبو علي.. الحاج مختار أبو نخيلة .. سر الختم عبد القادر .. يوسف الوطني .. ميرغني حتيلة .. خليل حتيلة .. الخليفة محجوب قسم السيد .. المبارك إبراهيم .. الأنصاري .. حاج الأمين محمد يوسف ..  إدريس إبراهيم إدريس شيخ الجزارين .. علي محمد خير .. صالح عبدالماجد .. مهدي احمد  ..خالد ابراهيم حنجاف .. جعفر عثمان بشارة .. محمد علي ود لي .. يس منصور أبوسيدين .. الطيب ناصر .. الحاج جعفر أبشر.. جعفر محمد خير وإبراهيم محمد خير..  آل منقة.. آل أبو قمري وهؤلاء بالمئات ولا يمكن إيراد أسماء ولو قليل منهم.  هنالك آل الطيب الزين وعددهم بالعشرات وهم ممن أسسوا أبو جبيهة.. العدد أكبر مما أوردت ولكن منهم من غادر أبو طليح بعد خرابها إلى كاكا التجارية أو أم درمان ومنهم من اختار أبو جبيهة.. فسامحوني إن نسيت اسماً من أولئك الإفذاذ.

هؤلاء الناس بالتحديد إن كانوا جلابة ولا أملاك لهم في أبو جبيهة ولا يستحقون أن يحسبوا من أسياد أبو جبيهة فمن هم أسياد أبو جبيهة إن كان لأبو جبيهة أسياد. هؤلاء القوم يعيشون منذ ثلاثينات القرن الماضي في المنطقة والتي دُفِن معظم أسلافهم في ترابها فكيف يكونوا جلابة لاحق لهم في المنطقة ولغيرهم الحق أن يكون مواطن. كيف لا تكون لهم أملاك وهم من اسس المدينة حتى وصلت إلى ما وصلت إليه الآن؟

نريد أن يقعد الجميع في مقاعدهم وألّا يتنطعوا فيما لا يعرفون وكلنا أولاد قرية ونعرف بعضنا البعض. فلا تزعلوا يا أهلي في أبو جبيهة فهي لنا جميعاً منقة وجوافة ليمون وخضروات. دليب ونبق .. قضيم وعرديب.. سمسم وصمغ .. ذرة وعيش ريف.. تبش وعجور .. غنم وماعز .. جمال وبقر.. كفاكوا ولا أزيدكوا؟ (العوج راي والعديل راي). نواصل بقدرة الله.

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

أبو جبيهة لمن؟

أبو جبيهة لمن؟

عندما تضايقت المدام الأبو جبيهاوية من زوجها المزعج الذي يريد إخراجها من المدينة، قالت له: (أبو جبيهة الحُبّاك ..مسواك الأراك .. جنّة من هني وجنّة من هناك.. كان ما دايرني طلقني وشيل جناك.. وبعرِّس بلاك). وُلدتُ خارج المدينة لأسباب بدهية فنحن عرب رُحّل لا يطيب لنا المقام في مكان واحد يعني (دندارة). ووالدتي عليها الرحمة حتى وفاتها بالمدينة كانت تتمنى لو تركناها تطلع القوز مع الماشية وتنزل البحر في رحلتي الشتاء  والصيف المعروفتين. وكانت تقول لنا: (القُعاد محل واحد بكتل الزول قبال يوما). أظنها صادقة.

سمعت من بعض الإخوة الذين أعرف غيرتهم وحبّهم لأبو جبيهة أنّ هنالك مجموعة تدعي ملكية أبو جبيهة وتغمط حق بقية السكان مهما كان دورهم الإجتماعي ذات يوم في المنطقة. اِستغربت هذا التفكير الناقص.. في ظل القوانين السائدة الآن أنت لا تملك إلا منزلك أو متجرك أو قطعة أرض زراعية أو صناعية صدّقت لك بها الحكومة المعنية.. ولكن أن تدعي أن تلك الأرض هي ملك لك لأن أجدادك كانوا هنا ذات يوم غابر فهذا هو الخطل في التفكير والأمية في الفهم مهما بلغت شأواً في العلم والمعرفة.

هنالك فرق بين إمتلاك الحاكورات بواسطة القبائل وهو إمتلاك على الشيوع وأنت كعضو في القبيلة لا تملك فيه غير زراعتك وبئرك التي تسقي منها ماشيتك أو متجرك.. أما باقي الأرض كزراعية فهي مملوكة للجميع ولا يحق لكائن من كان أن يدعي ملكيتها ولكنه من الممكن أن يدعي ملكية المنفعة. وكمثال لا حصر فمزرعة والدي عليه الرحمة والتي اسمها فلسطين في قرية أبو نوارة يمتلكها والدي بحكم المنفعة ولا يمكن أن يأتِ من يدعي أنه يمتلك تلك الأرض وعليها قس.

حتى العام 1940 لم تكن هنالك مدينة ولا حتى قرية في المكان الذي به مدينة أبو جبيهة الآن. كان هنالك سوق أسبوعي يوم الخميس يحضر إليه المشترون والبائعون لعرض بضائعهم وشراء إحتياجاتهم. تطوّرت المنطقة وأسسها رجال لن أورد اسماءهم حتى لا أنسى أحدهم وصاروا هم عظم وسداة المدينة القائمة اليوم ولولاهم لما قامت المدينة المشهورة اليوم بعدة أشياء لا تتوفر في غيرها.

هل ضاقت أرض أبو جبيهة بما رحبت. هذه المدينة لديها إمتدادات شرقاً حتى خور أبو دلدل وغرباً حتى الرحمانية وشمالاً حتى دبيكر وجنوباً وجنوب شرق بلا حدود فكيف يتخاصم شخصان في أن كل منهما يدعي أنه صاحب الأرض وأنّ أسلافه الذكور قد فعلوا وتركوا في أبو جبيهة. ياعالم حُطُّوا الرحمن في قلبكم وفي السماء رزقكم وما توعدون. ولنا عودة. ( العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk