نائمات البرلمان ونائمات إتحاد المرأة

نائمات البرلمان ونائمات إتحاد المرأة

عندما كنا طلاباً في الجامعة ومع زميلاتنا الجميلات في ذلك الزمن نتحاور في تعليم المرأة.. وعشان نغيظهن ونجعلهن يتكلمن نقول لهن نحن ضد تعليم المرأة. ونستدعي المثل القائل: (المرا كان بقت فاس ما بتشق الراس). وزيادة في الإثارة نقول لهن: (المرا مما عرفت تكتب قائمة الملاح والقفة خلاص تمرق من المدرسة وتتزوج وتقعد في البيت). طبعاً يتهمننا بالرجعية والإمبريالية وهلم جرا. ونحاول إثبات نظريتنا التي نحن متأكدون أنهن لن يقتنعن بها، أن والدتنا نحن في الغالبية لا يفكن الخط وقد قمن بتربيتنا أحسن تربية ونحن أمامكن فما المانع في ترك البنت مقاعد بعد إكمال سادسة إبتدائي.

فإذا تعلمت المرأة حتى وصلت أعلى درجات التعليم وتبوأت أعلى المناصب في الدولة ولكنها تقف عاجزة عن المساعدة في سن القوانين التي تحمي بنات جنسها من ظلم وعداء جائر فما هي فائدة التعليم والدرجات العلي والمناصب الفوق؟ حكومة الإنقاذ تلهي الناس ببعضهم البعض. خصصت للمرأة 25% من المناصب الدستورية والتنفيذية في الدولة. ووصلت لنائب المجلس التشريعي للدولة. ومع كل هذه المناصب والسلطات تقف عاجزة كلية عن حماية شريحة مهمة وسط شرائح النساء في البلاد.

والمؤسف أن الحديث عن ستات الشاي وزيادة نسبتهن إلى سكان الخرطوم حتى صارت 50% كلمة مبالغة وكذب قراح لعدة اسباب، منها أنه ليس هنالك إحصاء دقيق لعدد ستات الشاي في الخرطوم. وبمعنى آخر كلمة باطل أريد بها باطل. فهي كلمة باطل من حيث الكذب واريد بها باطل هو حرمان أولئك النسوة الشريفات من مصدر دخل حلال وبرئ وفي مقدورهن ممارستة دون عناء وحل الكثير من مشكلاتهن الاقتصادية التي تسببت فيها الدولة بطريق مباشر وغير مباشر. المؤسف أن هذا الحديث أتي من عضوية في مجلس تشريعي الخرطوم والذي صمتت عضواته صمت القبور وعجزن عن الرد، (ألم نقل لكم أن المرا كان بقت فاس ما بتشق الراس). متى تتحدث العضوات المحترمات وعن ماذا سيتحدثن ويدافعن إن لم يكن في هذا الوقت بالذات؟

سياسة الدولة تنطلق من القول المشهور: (جوِّع كلبك يتبعك). فكل الشعب ومن بينه العضوات المحترمات المرطبات صار يتبع الحكومة منهم من يخاف على نفسه وهو الشعب المقهور ومنهم من يخاف على الترطيبة التي يعيشها والشعب الله كريم عليه. فعضوات المجالس النيابية التشريعية لا يمكنهن الخوض في مغالطات مع زملائهن في تلك المجالس النيابية حتى لا يصرن القندول الشنقل الريكة. الأفضل لهن أن يضعن الخمسة في الاتنين ويادار ما دخلك شر. ولستات الشاي رب يحميهن.

الإتحاد النسائي السوداني القديم كان له دور ملحوظ لا تخطئه العين وعين النساء السودانيات بالذات. كان يدافع عن حقوق المرأة حتى حصل على الكثير من المكاسب والتي بفضلها تنعم عضوات اليوم من حكومة الإنقاذ بهذه الترطيبات. نال الإتحاد النسائي بنضاله حق المرأة في الأجر المتساوي للعمل المتساوي. ونال لها الحق في كل الوظائف بما فيها وظيفة القضاء الذي كانت المرأة لا تتولاه. وأخيراً حصل لهن على حق الإقتراع في الإنتخابات وحق دخول البرلمان كنائب برلماني. والآن اتحاد نساء السودان (بصراحة ما بعرف اسمه بالكامل) أخذ الجمل بما حمل ولم يقدِّم شروي نقير للمرأة التي يمثلها وإلا قولوا لي أين هذا الإتحاد مما يحدث لستات الشاي في الخرطوم؟

كم من خريج وخريجة كان مصدر دخله الذي ساعده على التخرج هو براد الشاي الذي كانت تديره والدته أو شقيقته الكبرى؟ كم أيتام ترملت أمهاتهن بسبب حرب الجنوب التي ذهبت بالأرواح وبالجنوب أيضاً، ربتهم كفتيرة شاي تشدّها إمرأة شريفة من أصقاع السودان المختلفة؟ الأعداد كبيرة ولكن ليس هنالك من يلتفت لهن ولكن الله حي وموجود. ويا نساء الترطيبة انتبهن لحال أخواتكن قبل فوات الأوان. فهل هنالك من ذكي يستغل هذه السانحة ليجير إنتماء ستات الشاي وتوابعهن لحزبه ؟ (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

https://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

غرب كردفان وإبل السقا

غرب كردفان وإبل السقا

إبل السقا شايلة الماء وعطشانة هذه هي حال ولاية غرب كردفان.. ولاية البترول. ولكن هل راى مواطن الولاية شيئاً عن البترول؟ لقد سمعوا أن البترول يستخرج من ولايتهم ولكنهم لم يروا له خيراً في الولاية. فانطبق عليهم المثل القائل: (أبل السقا شايلة الماء وعطشانة). أبسط شئ جعلني أغضب على كل شباب المسيرية بدون استثناء خاصة من تولوا المناصب الإدارية في ولاية جنوب كردفان القديمة .. إنه خور أو وادي أبو شلنقو – لو كتبت الكلمة صحيحاً- هذا الوادي بالقرب من مدينة الفولة عبرته صيفاً في زيارتي للمنطقة وتأكد لي من خبرتي في وديان المنطقة أن هذا الوادي يصير نهراً في الخريف! فكيف يقطعه المواطنون؟

أفشل إداريين مروا على الحكم في كردفان هم أبناء قبيلة المسيرية. ليس المعني هو الفشل الأكاديمي ولكن أعني الفشل في تحقيق مطالب أهلهم لبساطتها.. وإلا بالله قولوا لي كيف يصير عيسى بشري نائباً لوالي كردفان ويصبح عمر سليمان والياً كامل الدسم للولاية ولا يقدمان خدمة ضرورية وأساسية لمواطنيهم. عندما شاهدت ذلك الوادي قنعت من خير في قيادات المسيرية الحالية ولم أفكر في أن أطلب منهم خدمة لمنطقتي الشرقية من الولاية. فالعرب قالت: (الما كسى أمه ما بكسي خالته). فالذين عجزوا أن يقدموا خدمة لأهلهم الأقربين وهي خدمة ضرورية فلا نتوقع منهم نحن البعدين فتات مائدة الخدمات.

وجود الكثير من أبناء تلك المناطق وغيرها من مناطق غرب السودان في وظائف مرموقة يمكن بواسطتها تقديم الخدمات الضرورية لمناطقهم وفشلهم في فعل شئ محسوس يؤكد أن كلمة التهميش هي كلمة باطل أُريد بها باطل. كيف يصير معتصم زاكي الدين والياً على ولاية شمال كردفان ولا يحل مشكلة مياه الابيض حتى يغادر غير مأسوف عليه؟ وقد سبقه الجلوس على نفس الكرسي كثيرون من أبناء شمال كردفان ولكنهم لم يقدموا ما كانت ترجوه منهم جماهيرهم بل أهلهم وذويهم! ضعف الشخصيات التي يتم إختيارها بعناية فائقة وبعد تمحيص هو السبب في تردي الخدمات الاساسية في كل الولايات الغربية.

لم يقف تهميش المسيرية كمنطقة بل امتدت اليد الآثمة بمعاونة أشباه الاميين في ضرب النسيج الاجتماعي في مقتل. فخلقوا فتنة ما كان لها أن تقوم لو رجع الناس للقانون. كيف يتم تسجيل ارض زراعية لمن لا يزرع والكل يعلم أن القصد هو بيع التراب الاحمر للجنوب لرصف الطرق وهو تهريب من نوع آخر. ومن هما الشخصان المغفلان النافعان اللذان قاما بتوزيع السلاح من راجمات تحمل على الأكتاف والمواتر والأربي جي ومواتر ومدافع آلية لصبية يافعين لا يفكون الخط؟ إنهما المغفلان الغيرنافعان لقبيلتهما ولكنهما يحتكمان لمصالح التنظيم وينحازان لها؛ احدهما عن دراية ومعرفة والثاني مجرور ترلة لما تحمل من مصالح.

منطقة تنتج البترول الذي ينتج الاسفلت تمتد مسافات تحسب بمئات الاميال وتشمل مدن كبيرة وصغيرة ودساكر وقرى وفرقان للعرب الرجل وبها مركز ماشية ليس كمثله شئ لم يتم رصف كيلو متر واحد. كل الذي قام هو ردميات بدون كباري في وديان تشبه البحر في شكلها في فصل الخريف.. وبعض المزلقانات في خيران متحركة وليست ثابتة. ولكن قيام طريق يربط بين ضفتي النيل من ام الطيور وحتى طريق مروي اهم لأنه بصراحة وزير المالية من أم الطيور حينذاك وعليه قس. أما الأثر البيئي على الطبيعة والانسان والحيوان فغير مهم. الطبيعة لا تهم أحد والحيوان غير مهم لأنه من الأفضل أن يفتقر المسيرية وبالتالي يتركوا ديارهم ويرحلوا إلى المدن الكبرى فهم لا بواكي لهم. ومن ولوهم أمرهم باعوهم في أقرب دلالة للذمة. الله يجازي الكان السبب. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

https://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

فاكهة العنصرية وقرض الظلم

فاكهة العنصرية وقرض الظلم

يبدو أننا سنعيش هكذا تحت نير الظلم رغم أنفنا ورغم الحقائق الماثلة لكل ذي لب وألقى السمع وهو شهيد. ولكن عندما تتحدث عن مظلمتك فإياك أن تورد أو تذكر أو تقارن بين منطقتك وأي مدينة أو قرية من المنطقة الممتدة من الجيلي وحتى حدود مصر. فإن أوردتها فعليك تحمل العقوبة. التي هي الإتهام بالجهوية على أقلّ تقدير وإذا تماديت في غيك وسدرت فيه وعقدت مقارنات بين مدينة نيالا الغنية مما جميعه مع أي مدينة في تلك المنطقة التي حددنا فسوف تتهم بالعنصرية. فاحترس المنطقة ملغمة بالعنصرية والجهوية وهلم جرا.

يريدوننا أن نكتب عن كل السودان وعندما نكتب عن مناطقنا في كردفان والظلم الواقع عليها نكون قد نزعنا ثوب الوطنية وصرنا جهويين في احسن الحالات وعنصريين أولاد ....كتبت عن السكة الحديد وولايتي ليس بها متر سكة واحد. كتبت عن الخدمة المدنية بدافع الوطنية ولم أتأذى مما أصاب الخدمة الوطنية من ضرر ولكن أذى الوطن والذين تأذوا دون سبب يهمني فلذا كتبت. كتبت عن الموانئ البحرية وما أصابها من دمار بسبب دمار الخطوط البحرية سودانلاين.. قصدنا اظهار الحق ليس إلا فلا أنا مستفيد من نجاح المؤسسات التي تدمرت بفعل فاعل ولا غاية لي من ذلك. كذلك تحدثت عن النقل الميكانيكي والمخازن والمهمات ولا أظن أن كاتباً كتب على مصلحتي النقل الميكانيكي والمخازن والمهمات مثلي.

موضوعي عن منطقتي في ولاية جنوب كردفان هو توب بت الحطابي الذي كتبت وسأظل أكتب فيه حتى يكتمل. الطريق الدائري الذي يبدأ من أم روابة وينتهي في تالودي .. مقسم إلى قطاعات .. قطاعه الاول أم روابة أبو جبيهة طوله 189 كلم. بدأ العمل فيه قبل قيام الانقاذ بعام واحد وقامت الانقاذ ووقف الطريق.. ومنذ 25 سنة لم يكتمل الطريق بعد. قامت عدة طرق خاصة في ولايتي الشمالية ونهر النيل وكلها طرق أقلّ أهمية من هذا الطريق بكل المقاييس واكتملت ولم يتحرك طريقنا من المربع الأول.

عندما ضربت المثل في مقال سابق بمدينة عطبرة قامت قيامة البعض ولم تقعد حتى اتهموني بالجهوية وخجلوا أن يتهموني بالعنصرية. من ناحية الجهوية فأنا جهوي .. أحب السودان كوطن.. وكردفان كمديرية .. وأبو جبيهة كمدينة .. لكني لست بعنصرياً لأنني لا أرى أن هنالك سبب يجعلني عنصرياً  مما جميعه من اسباب تجعل الشخص عنصري. لكن إن كانت مطالبتي بحق أهلي في العيش الكريم ومنحهم حقهم بطيب الكلام يعتبره البعض  عنصرية فأقول لهم أنتم لا تعرفون معنى كلمة عنصرية بعد وإلا لما وصفوتموني بها.

أبو جبيهة كمنطقة بها أكثر من 15 ألف بستان فاكهة مثمر. تنتج المانجو الاكثر شهرة.. الليمون .. الجوافة .. القشطة.. الفاكهة التي لا يعرفها الكثيرون من سكان السودان على العموم والخرطوم على وجه الخصوص. الفواكه الثلاثة الاخيرة لا تصل مدن التسويق لانها تظهر في فترة الخريف ولانعدام الطريق الصالح للسير في الخريف تذهب تلك الفواكه لمزبلة الفواكه في أبو جبيهة. مع كثرة الكميات التي ترد من فاكهة المانجو من أبو جبيهة إلى السوق فإنها لا تعادل نسبة 10% من الإنتاج الحقيقي للفاكهة في المنطقة.

هذا مثال واحد وغيره الحبوب الزيتية من فول وسمسم .. الحبوب الغذائية من ذرة صفراء وفتريتة ودخن .. منتجات غابية من صمغ عربي وأصماغ أخرى فشجر الشاي ينبت في منطقة أبو جبيهة طبيعياً .. وأخشاب .. قنقليس وعرديب وقضيم .. ويكة (الضرابة كما نسميها).. الدليب .. أما عن الثروة الحيوانية فحدِّث ولا حرج .. جمال ..ماشية.. اغنام بنوعيها .. أما باطن ثروات الأرض فإننا نعتبرها ثورات تحت الارض وليس ثروات .. فالمنطقة من جنوب أبو جبيهة وحتى الليري في حدودنا مع دولة الجنوب بها ما لا يقل عن ثلاثين منجماً من الذهب منتجة وفاعلة ولكن لم يزرها الوزير الباكي خوفاً من قوات الحركة الشعبية والتي هي بعيدة كل البعد عن تلك المناطق. لم أنته بعد فعن النحاس والزنك والرصاص قل كما تشاء .. وختامه مسك هو اليورانيوم ومكانه معروف حتى لسكان المنطقة العاديين واسألوا الألمان فعندهم الخبر اليقين. نواصل عن غرب كردفان أرض البترول في مقال قادم بقدرة الله.

(العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

https://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

المتعافي وهباني من هما وماذا كانا؟

المتعافي وهباني من هما وماذا كانا؟

من الراكوبة قرأت: "  قال المصدر إن دولة الكويت رفضت منح تأشيرة دخول أراضيها لوزير الصناعة السميح الصديق فى وقت سابق من سبتمبر الجاري مع وفد كان يصطحبه لاقناع الكويتيين بضرورة تغيير موقفهم الرافض لقرار الوزير الذي قضى بعزل المرضي، وذلك حتى تلحق الشركة بموسم الانتاج الجديد الذى يواجه تعثر كبير فى الاستعدادات الروتينية ولانعدام السيولة بالشركة وتكدس مخازنها بالسكر بعد عمليات إغراق السوق بالسكر المستورد بواسطة د. المتعافى وشريكه د. إبراهيم هباني."

الذي همني من هذا الخبر هوالجزء الأخير منه .. "بعد عمليات إغراق السوق بالسكر المستورد بواسطة د. المتعافي وشريكة د. إبراهيم هباني". اه المعنى بالعربي البسيط أن د. المتعافي وشريكة د. إبراهيم هباني قد استوردا سكراً من الخارج لدرجة أن السكر المستورد أثّر في مبيعات وتسويق شركة سكر كنانة لإنتاجها الوطني.

قد يظن القارئ أن اللوم يقع على المتعافي وهباني! أبداً اللوم يقع على من فتح لهما باب الإستيراد على مصراعيه. ولكن لنقول أن فتح هذا الباب فأل خير حيث يكثر السكر بالأسواق مما قد يمنح المستهلك المسكين قليلُ تخفيضِ في الاسعار. والشخصان تاجران شاطران يستغلان الوضع في البلاد لصالحهما. لا نناقض ذلك ولكن سيقودنا هذا التصرف إلى السؤال عن الفساد في أبعد مراميه. ففي حديث تلفزيوني مشهود قال البشير من عنده مستندات فساد فليأت بها. هذا كلام جميل. لكن ماذا يعني الرئيس بالمستندات؟ هل يعني الأوراق؟ هنالك البينة الظرفية وهي أقوى وأكبر من المستندات الورقية التي يمكن ضربها في عهد الفوتوشوب.

تقديراً لكميات السكر المستورد التي أثرت على تسويق كنانة فنحن لا نتحدث عن كمية أقل من مائة ألف طن سكر. كم قيمتها في السوق العالمية؟ وبسعر اليوم الذي يفوق ال450 دولار للطن نجد أن ثمن الكمية هو 45 مليون دولار!! من أين للمتعافي وهباني هذا المبلغ؟ فهما كما هو معروف من أبناء الطبقة الفقيرة قبل الإنقاذ. وكان يعملان في وظائف عادية. المتعافي كطبيب في المملكة ليست اختصاصياً وعاد إلى السودان في سنين التمكين. وهو ليس من الوارثين لمال من أسلافه. وما قلنا عن المتعافي ينطبق على د. هباني، غير أنّه ليس طبيباً، فكيف حصلا على هذا المبلغ؟

هل حصلا على تسيهلات بنكية بتمويل هذه الصفقة؟ وكيف يسمح بنك السودان المركزي بتمرير صفقة بمثل هذا الحجم وفي الامر شبهة مالم تكن هنالك أسباب خفية لا يعلمها نوعنا من العامة؟ وأين رأي إدارة المخاطر في البنك أو البنوك التي قامت بتمويل هذه الصفقة المريبة؟ فإن تمّ تمويلها من بنك واحد أو كونسوتيوم بنوك ففيها إنّة.. وإن تمّ التمويل من مدخرات وممتلكات الشريكين فإنها إنّة أكبر!! أمران أحلاهما مُرٌّ. وإن كانا شاطران وقالا أنه تم التمويل عن طريق بنوك خارجية فما هو الضمان الذي تمّ تقديمه لتلك البنوك لتقوم بتمويل الصفقة؟ ولكن ما أريد أن أوكده هنا أنه من رابع المستحيلات الحصول على تمويل للسودان بعُشر هذا المبلغ حتى من بنوك دولة قطر لأسباب بدهية.

إنّه الفساد يا سيادة الرئيس إن كنت تبحث فعلاً عن الفساد والمفسدين ولا تحتاج لمستندات في مثل هذه الحالات الواضحة وضوح الشمس في رابعة نهار يوليو في الخرطوم. فهلا سمعنا منك ما يسد رمقنا لاحقاق الحق ولّا في خشمك جراداية ولا تقدر تعضي؟ (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

https://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

إلى أبناء جبال النوبة قاطبة

إلى أبناء جبال النوبة قاطبة

محمد مركزو كوكو – كبشور كوكو – كجو – جلال تاور – عفاف تاور – فيليب رمضان – عقيد جقود مكوار- كوكو الجاز- عميد كرنقو- لواء ازيقيال كوكو- لواء كلمنت حموده- لواء عزّت كوكو – صلاح بريمة – اسماعيل جلاب – دانيال كودي – تابيتا بطرس – أبو صدر شالوكا -  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جمعتكم في برمة و احدة علها تفور – فنحن نقول ان برمة الكثيرة لا تفور- وانتم كتيرة وبكل اسف اثبتم لي قول اهلي. أرجوكم أعزائي الكرام وفيكم اصدقاء وفيكم معارف ولكن أحترمكم بلا حدود واقدركم بلا قيود .. فأنا منكم ولكم وبكم.. نحن وأنتم وجهان لعملة واحدة لن تقبل في بنك المعاملات مالم يكون الوجهان واضحان ومبرئان للذمة.

لماذا جمعتكم في برمة واحدة؟ ليست لخبطة للكيمان مني فأنا لا أحب لخبطة الكيمان لان الإمام المهدي رفض اللخبطة. ولكن ما نحن فيه فقد تلخبطت علينا الكيمان واختلط حابل السلامة بنابل الحرب .. ولكن نابل الحرب فاز.. حرقت الحرب أخضر ويابس جبال النوبة ولم تأت بأُكل لمن تسببوا فيها ولم تفيد أهلي سكان جبال النوبة بفائدة واحدة تصب في مصالحهم البسيطة التي لا تتعدي قطية وراكوبة قطية تقيهم مطر الخريف وزمهرير الشتاء.. وراكوبة تقيهم غائظة صيف الجبال المعروف. نسوا المدارس والمستشفيات .. مستشفيات يعني شنو؟

نريد من منسوبي المؤتمر الوطني أن يجتمعوا مع نفسهم ومع حكومتهم ليعرفوا ماذا تريد الحكومة منهم ومن سكان الجبال الذين ترسل لهم براميل البارود دون ذنب جنوه!! وعليهم تحديد مطالبهم في هدف واحد هو السلام ولن نتحدث عن التنمية والرفاهية التي لا تعرف طريقها إلينا. ونطلب من منتسبي الحركة الشعبية ق ش أن يجتمعوا بمن وضعوهم على رؤوسهم ويطلبوا منهم وقف الحرب في المنطقة. لقد تضررنا نحن سكان جبال النوبة من الحرب.. الحرب التي لم تأت لنا بخير واوقفت عنا كل ما هو في صالح جبال النوبة. ونطالبهم وبصراحة شديدة إن كانوا يريدون اسقاط الحكومة أن يتقدموا نحو العاصمة ويهزموا جيش الحكومة وامنها وجنجويدها واستلام السلطة وسيجدون كل الشعب معهم بلا فرز إلا أصحاب المصلحة في حكومة الإنقاذ.

نريد ممن يفاوضون باسم سكان جبال النوبة من بقية أهل السودان أن يحددوا لنا موعد السلام ويحققونه لنا في أقصر وقت ممكن وباسرع وسيلة متاحة فقد شبع أهلي في جبال النوبة من الحرب وويلاتها. ولكن أن يمتد زمن الحرب حتى يصير دهراً وعلى حسابنا نحن سكان جبال النوبة المغلوبين على أمرنا فهذا ظلم لا نعرف كيف نرفعه عن كاهلنا ولكننا سندعو الله في ليل بهيم أن ينتقم لنا ممن أذاقونا الامرّين دون ذنب جنيناه إلا أننا صرنا من سكان جبال النوبة.

يا أبناء جبال النوبة من منسوبي الحكومة أنظروا للطرق فقد وصلت لمصر بشرق النيل من الخرطوم ووصلت لمصر بغرب النيل من أمدرمان.. ونحن في الجبال الشرقية ما زال طريقنا يراوح في مكانه منذ 25 سنة لئيمة!! أخي مركزو على وجه الخصوص ماذا فعلت لنا وكنت وزير دولة في الطرق والجسور وهذا مثال وغيرك كثيرون؟

ويا أبناء جبال النوبة من الملحقين بالحركة الشعبية ق ش أحسبوها بطريقة تجارية كم كسبتم من حربكم هذه كسكان جبال النوبة وماذا كسب أهلكم المغلوبين على أمرهم وما حققتم للوطن عامة من جراء تلك الحرب التي تقاتلون فيها وانتم لحمتها وسداتها ولكنكم في الصفوف الخلفية للحركة فأنتم لا تهشون ولا تنشون. أنتم أسود ولكن بكل أسف سلمتم قياداتكم لمن ؟؟؟ أنتم أدرى وهل حققت لكم تلك القيادات ما كنتم ترجونه منها أم قيادات والسلام ؟؟ التفسير بجيب حماقة. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

https://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

ملاحظات

ملاحظات

·       في زمن سودان المليون ميل مربع كان مواطنو الجنوب مصدر كثير من القفشات والمِلح والطرائف. قال أحدهم يوماً: وكان ذلك قبل سنين من نيفاشا، نحن لا ننتمي لبعض كسودانيين، فأنتم عرب أو مستعربين في الشمال، ونحن زنوج في الجنوب. سألناه عن دليله فرد قائلاً: تقولون الأشقاء العرب عند حديثكم عن سكان الدول العربية التي لا تدخلونها إلا بتأشيرة حتى مصر. وتقولون عنا نحن سكان جنوب الوطن الإخوة الجنوبيين! فهل يستقيم هذا؟ الرجل كلامه عديل وكلامنا عوج (سابقاً بالطبع). فلا قبِل العرب بأننا أشقاؤهم ولا رضي الجنوبيون بإخوتنا وأصبحنا بين السِّهر والضل!

·       عندما إكتمل طريق سنار كوستي في أيام النميري فرح سكان غرب السودان وجنوبه بأن الطريق سيمتد جنوباً إلى ملكال أو غرباً إلى الأبيض الفاشر. الذي حدث هو تشييد طريق الخرطوم كوستي! علّق أحد الجنوبيين قائلاً: والله شماليين ظالم كتير خلاص.. سووا طريق من الخرطوم لمدني بعدين وصلوا لسنار وودوهو كوستي .. بدل ما يوصلوا الأبيض ولا ملكال .. قاموا رجّعوا تاني الخرطوم! .. بالله الرجل مش كلامه صاح؟

·       طريق أم درمان دنقلا مصر وصل بالسلامة.. طريق الخرطوم عطبرة وين ماعارف مصر وصل بالسلامة.. يعني تمّ ربط مصر بشمال السودان من ضفتي النيل .. وكمان طريق بورتسودان حلايب السودامصرية وصل بالسلامة. سمعتوا بالطريق الدائري .. طريق الجبال الشرقية من أمروابة وحتى أبو جبيهة له 25 سنة وما وصل أبو جبيهة.. المنطقة آمنة وطرقها سالكة ولا علاقة لها بالتمرد في ولاية جنوب كردفان.. ياهو العدل مالكم كيف تحكمون؟

·       سمعت بقيام مستودع المستشفيات النفطية بعطبرة.. يعني عطبرة خلّت السكة الحديد وقبّلت على البترول؟ ولاّ الجماعة الإيدهم طايلة بدل المستودع يقوم في المجلد – التي لا بواكي لها- شالوهو ودوهو لأهلهم في عطبرة؟ مش عملوا كبري في أم الطيور؟ يا جماعة الخير البترول في جنوب كردفان وما تحوجونا لأكثر من كدا! فاهمين ولا نشرح ليكم؟

·       دكتور نافع علي نافع نائب دائرة شندي هو ثالث ثلاثة إذ هم بالقصر. (ما تقولوا لي شالوه.. قاعد). علي كرتي الدباب المشهور نائب دائرة شندي الأخرى هو وزير الخارجية.

·       تعالوا شوفوا: دكتور الفاتح محمد التجاني دكتوراة في الاقتصاد الزراعي من فرنسا... وزير سابق.  نائب دائرة العباسية تقلي ولاية جنوب كردفان. محمد بحر الدين ماجستير في الهندسة المدنية من جامعة لندن وتدرج في السلك الوظيفي من مهندس إسكيل كيو حتى وكيل أول وزارة الري. نائب دائرة الليري ولاية جنوب كردفان. ومعهما نائبان آخران عن دائرتي أبوجبيهة ورشاد ويحملان درجة البكلاريوس  . والأربعة شالوا الجمل والجمل ما شالهم. ممكن واحد فاهم يشرح لي كيف نائبين لدرائرتين جغرافيتين في مدينة واحدة يجلسون على منصبين كبيرين وأربعة نواب يمثلون ربع ولاية كاملة لا يجدون حتى منصب وزير دولة في حكومة القاعدة العريضة والمستعرضة!؟ وتصوروا كلهم مؤتمر وطني! وبرضو بتسألوا الناس في دار فور بتحارب لشنو؟

·       الغريبة أنهم استكثروا على دكتور الفاتح التجاني منصب مدير شركة الصمغ العربي سابقاً وتبعها رفضهم له لتولي منصب مدير البنك الزراعي السوداني .. ولكن الأكثر غرابة هو أن يتولى طبيب بشري اسمه المتعافي منصب وزير الزراعة!(سابقاً) مش صحيح في السودان كل يحتل غير مكانه؟ فالخارجية عند دبابيها والزراعة عند تمرجيها؟ (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

          زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

http://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

نوُّام تشريعي الخرطوم

نوُّام تشريعي الخرطوم

هؤلاء القوم معهم الحق 100% ليقولوا ما يقولون فمن أمن العقوبة أساء الأدب أو الفعل. ولكن يبدو أنّ نوُّام مجلس تشريعي الخرطوم أمنوا العقوبة أي عقوبة من أي نوع ولهذا تضرعوا فينا بالعربي والافرنجي. كل ما شاهدنا من سيول وأمطار وما سببته من أضرار لسكان ولاية الخرطوم لم يلفت نظر أو إنتباه هؤلاء النُوّام. المجاري المغلقة والميادين التي صارت أحواض سباحة وسط الاحياء السكنية وأفضل مكان لتفريخ البعوض الذي لا ينقل الملاريا – كما يدعون – وكانه بعوض هولندي. كل هذا وذاك وغيره لم يحرِّك ساكناً في قلوب وعقول هؤلاء النُوّام هذا إن كانت لهم عقولاً أو قلوباً من أصله.

من منا لا يعلم المشاكل التي تواجه سكان ولاية الخرطوم الذين أتوا بهؤلاء النُوّام؟ ألم يسمع هؤلاء النُوّام بغلاء المعيشة الذي طال كل شئ. وأنّ غالبية سكان ولاية الخرطوم يصارعون لتوفير وجبة واحدة في اليوم. ألا يعلم هؤلاء النُوّام أن أكثر من نصف تلاميذ ولاية الخرطوم يقضون يومهم في المدرسة دون تناول وجبة الفطور حتى ولو قليل من فول الحاجات مع كوب شاي سادة؟  وعن الأمن حدِّث ولا حرج! ألم يضرب الأستاذ عثمان ميرغني في مكتبة في قلب الخرطوم؟ ألم يُطعن ضابط شرطة في داخل مكاتب جوازات المقرن؟ ألم يغتال طالبان من جامعة السودان في رابعة النهار ولا ذنب لهما غير أنهم طلاباً في تلك الجامعة وأن غلطتهما أنهما تواجدا في المكان الخطأ والزمان الخطأ؟

ولنرجع للمربع الأول من مشكلة هؤلاء النُوّام. لقد دخلوا المجلس التشريعي بانتخابات قيل عنها وفيها ما لم يقله مالك في الخمر. ولا ما قاله الطيب مصطفى في باقان وعرمان. هؤلاء النُوّام ألا يستحون أو يختشون أم هم من قيل فيهم الاختشوا ماتوا؟ كم منهم جلس أمام ست شاي أو اسرتها وسألهم أن يصوتوا له؟ وكم استجداهم ووعدهم بوعود عرقوب وليس وعد عرقوب واحد. ويأتون الآن ودون أن يطرف لهم جفن يقولون أن نصف سكان الخرطوم صار من ستات الشاي؟ وما هو العيب أو الخطأ من وجهة نظرهم أن تكون أعداد ستات الشاي نصف سكان الخرطوم؟ هل لو وجد ابن ست الشاي أو بنتها التي تخرجت في الجامعة وظيفة حسب تخصصه هل سيترك والدته تعمل في عمل الشاي بعد أن ادّت واجبها كاملاً حتى تخرّج في الجامعة؟

عمى البصر يمكن علاجه ولكن الصعوبة في علاج عمى البصيرة. هؤلاء النُوّام ليسوا أعمياء بصر فقط بل هم أعمياء بصيرة أيضاً. وأكثرهم عمى هن السيدات المتنطعات الجالسات في برلمان الأزهري والمحجوب ولا يقلن للرجال الذين يتكلمون وكأنهم يعيشون في جزيرة واق الواق. ما معنى تمثيل المرأة في كل الحكومة بنسبة 25% سترتفع في الحكومة القادمة إلى 30% إذا كن لا يقدرن على الدفاع عن بنات جنسهن المستضعفات العفيفات اللائي يحاولن أكل لقمة بالحلال في زمن ندر فيه الحلال؟

ليست هنالك مشكلة، كل المطلوب أن تعرف كل ستات الشاي ومن يمت لهن بصلة رأي السادة النُوّام في مجلس تشريعي الخرطوم. وبما أن الإنتخابات على الأبواب فعلى الجميع الوقوف بشدة ضد هؤلاء النواب. يجب أن يصمت الجميع عن التزوير واجترار هذه القصة. على الجميع القيام على حراسة صناديق الإقتراع حتى لا يحدث تزوير من قبل الذين يقومون بالتزوير. وسيسقط كل مرشحي حزب المؤتمر الوطني وعندها لكل مقام مقال. التزوير والخج الذي يتحدث عنه المتحدثون يتم فقط في العاصمة وربما المدن الكبيرة ولكن في الدوائر الريفية حيث المرشح يأتي بطريقة قبلية لا علاقة لها بالسياسة فلن يحدث خج او تزوير ولكن هنالك حيلة تتم أثناء التسجيل وبها يضمن المؤتمر الوطني أن الغالبية أو الأغلبية معه. كيف .. نشوف المقال القادم بقدرة الله. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها

https://www.youtube.com/user/KabbashiSudan