إحتلال المناطق الطرفية من محلية أبو جبيهة

إحتلال المناطق الطرفية من محلية أبو جبيهة

ورد الآتي من الأخبار في صفحة منتدى أبو جبيهة: (داخل العمق الحدودي للسودان وفي ولاية جنوب كردفان محلية أبو جبيهة إدارية السراجية التي تقع في الجنوب الشرقي للولاية وبالتحديد في مناطق الحمرة، أبو خويتم والطمُر” يرفرف علم جنوب السودان بعد أن وصلت المنطقة جماعات عسكرية بقوة السلاح ويرافقهم بعض المدنيين وفرضوا سيطرتهم عليها وادعو تبعية المنطقة لجنوب السودان، وفرضوا "أتاوات" على المواطنين.)

كل هذا يحدث بعلم السلطات كما بين نائب دائرة المنطقة في البرلمان فضل السيد جبريل الذي أكد إبلاغه وزير الدفاع السابق الفريق أول ركن مهندس عبد الرحيم محمد حسين غير أنه لم يحرك ساكناً، الأمر الذي دفع جبريل لتقديم بلاغ لوزير الدفاع الجديد الفريق أول عوض ابنعوف من منصة البرلمان.. ترى هل تتحرك القوات لإجلاء الغاصبين من الأراضي السودانية أم تلحق أبو جبيهة بحلايب والفشقة؟ اه

هكذا ورد الخبر في منتدى أبو جبيهة وقد قمت ببعض التعديلات لتصويب بعض الأخطاء التي وردت في الخبر. ما نود أن يعرفه القارئ الكريم أن بالمنطقة 126 ألف فدان من أخصب الأراضي الزراعية البكر التي لم تزرع بعد. وبالمنطقة المحتلة مساحة لا تقل عن جمهورية بلجيكا كلها غابات من أشجار الهشاب المنتج للصمغ العربي الأكثر جودة. كما أنها منطقة رعوية لا تقل أعداد الماشية بأنواعها التي ترتادها عن المليون. والمنطقة إمتداد لمثلث به إحتياطي بترولي كبير في مساحة شاسعة.

نحن كمواطنين لا تفرق معنا كثيراً لأي دفعنا المكوس فكلها رايحة. فلا حكومة السودان تقدِّم لنا خدمات مقابل ما ندفع ولا حكومة الجنوب ستكون أفضل من حكومة السودان. ونقول جازمين أن المنطقة لا تهم الحكومة في شئ. فهي مثل فشقة القضارف وحلايب الشرق وأبيي وجودة الفخار وحفرة النحاس وغيرها. ما نود قوله أننا قادرون على حماية أرضنا ولكن سنحميها من الجميع حكومة شمال السودان وحكومة جنوب السودان.

نرجو أن يتحرك والي كردفان قبل فوات الأوان وقبل أن ندخل في متاهات نحن لا نحتاجها آنياً ولا مستقبلاً. فالمنطقة بقيت بعيدة عن الحرب طوال تلك السنين وفشلت جنود جون قرنق في اختراقها طول سنين التمرد لاسباب بدهية ولكن إذا دعى الداعي فالكل جاهز والحشاش يملأ شبكته. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

معتمد أبو جبيهة

معتمد أبو جبيهة

بعد السلام يا معتمدنا الهمام.. لم تسمح ظروفنا القاهرة بالتعرف عليكم أو حتى مقابلتكم لنعرفكم عن قرب ونحكم عليكم بأعمالكم وليس من أحاديث الرواة والسيارة. ولكن ما وصلنا حتى الآن والذي نتمنى أن يكون كذباً أنك لم تكن على قدر المهمة والعزم الذي توقعه سكان محلية أبو جبيهة. لسكان المحلية تجربة مُرّة وقاسية مع معتمد سابق أذاق الناس الأمرين. ولولا صلابة عود سكان المحلية لفعل الأفاعيل ولكن لم ينجح مسعاه  في تدمير النسيج الإجتماعي الذي احتال عليه بشتى الطرق ولكن وجد من هم ثعالب أكثر منه.

كان مسعاه ضرب النسيج الإجتماعي لقبائل المنطقة بضرب القبائل بعضها ببعض. بالبلدي (يحرِّش قبيلة كذا على قبيلة كذا) مدعياً معرفة لم تتح له لا دراسة ولا نقلاً. ولكن عمل كل جهده للتفريق بين الناس وتجنيدهم خاصة الضعفاء منهم لينضموا لحركته الشعبية. فشل مسعاه وخاب فأله وغادر البلد مطروداً بل هارباً على موتر يوم الكتمة المشهورة حيث أرادوا لأبو جبيهة الخراب وأراد الله غير ذلك. وظلت أبو جبيهة صامدة تمد الجميع بالغذاء والكساء دوماً كعهدنا بها.

علمنا ونتمنى أن يكون خبراً كاذباً أنكم تسيرون في منحى أقل ما نقول عنه أنه خطر. وصلتنا أنباء تقول أنكم تنقلون أبناء المحلية الأصليين لأطراف المحلية وتملأون خاناتهم بمن هم ليسوا من سكان المحلية الأصليين. مهما كنا من جنوب كردفان فلن نرضى أن (تطرد جدادة الخلاء جدادة البيت). بيتنا في أبو جبيهة المحلية عامر بكل الخير ولن نرضى أن يحتله مواطن من أطراف الولاية خاصة الذين ساهموا في خراب ديارهم بيدهم لا بيد عمرو.. وصاروا يتباكون عليها مثل النساء بعد أن فشلوا في الحفاظ عليها مثل الرجال.

نحن وإن كنا من الجبال الشرقية فلا رابط بيننا والجبال الغربية إلا الموقع الجغرافي ولن نقبل أن يستقل مستقل هذه الرابط الواهن لمصالح سكان مناطق أخرى على حساب سكان محلية أبو جبيهة. نحن لنا الصدر دون العالمين أو القبر والقبر هنا ليس المعروف ولكن قبرنا أن نترك لكم ولاية جنوب كردفان لتسمونها ولاية جبال النوبة وننفرد نحن بولاية قدير اصل الثورة المهدية التي كوّنت هذا الوطن.

خيراتنا كثيرة والسلام جزء منها ولن نترك لمتلاعب أن يتلاعب بخيرنا لمصلحة جهة نحن لا نعرف كنهها. نتمنى أن نسمع عنك كل خير ولكن لن نألوا جهداً في البحث عن حلول ناجعة لنا في الجبال الشرقية بعيداً عن الجبال الغربية التي مزقها أهلها والحكومة بحرب لا فائدة ولا طائل من ورائها سوى الدمار والخراب. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

دال كجبار والشريق

دال كجبار والشريق

ثلاث اسماء لثلاث سدود مقترحة على النيل في الولاية الشمالية. قام قبلها سد مروي والذي هللوا له واعدين أن الكهرباء المنتجة منه ستصل حتى نيالا.. ولكن تمخض فيله فولد فأراً. فشل حتى في تغطية احيتاجات الولاية الشمالية من الكهرباء لأغراض الزراعة. كما أن تجربة المهجرين من أمري القديمة لأمري الجديدة ومشكلة المناصير التي سمع بها القاصي والداني لم تترك لحبيب مجالاً للدفاع عن تجربة السدود التي لم تؤتي أكلها بعد.

يتحدث مسؤول بمستوى وزير خارجية سابق عن حاجة 90 مليون مصري من اسوان الى اسكندرية للغذاء وينسى في غمرة حديثه المتفائل مشاكل شعبه التي خلقها التهجير وبعدهم عن النيل. فسكان أمري الجديدة ينقلون الماء بالتانكرس من كورتي كما ورد في السايبر. كما ذكروا إنعدام الماء للزراعة لأن المضخات الرافعة لا تعمل لعدم وجود كهرباء وعدم وجود وقود الجازأويل لتشغيل المضخات التي تعمل بالديزل!

قالوا أنهم يستوردون الخضار من أسواق أم درمان وصار البصل أغلى من الياقوت. حديث سكان أمري الجديدة يؤكد فشل تجربة سد مروي فكيف قبل حل تلك المشاكل التفكير في قيام سدين أو ثلاث في نفس المنطقة لتوفير الماء ليقوم المصريون بالزراعة لتوفير الأمن الغذائي لسكان دولة أخرى؟ هذه هي الحالة التي ينطبق عليها القول الشائع: (غلبها راجلها جات تأدب حماها).

لماذا يهمنا أمر مصر والمصريين أكثر مما يهمنا أمر مواطنينا في السودان؟ المفروض العمل على حل مشاكل مهجري سد مروي والعمل على تلافي القصور الذي أصاب كل مكونات سد مروي قبل الشروع في بناء سد آخر ليزيد الطين بِلّة. بعد 9 سنوات من الفشل يجب دراسة الأسباب والمسببات والعمل على إزالتها وتلافي أي قصور تمّ في المشروع الاول قبل البدء في مشروع ثاني بنفس المواصفات والذي سيكون ضرره أكثر من نفعه. فهلا تريّث القائمون على الأمر في موضوع سدود دال وكجبار والشريك (الشريق) قبل أن تقع الفأس في الرأس للمرة التانية. (العوج راي والعديل راي)

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

الجبال الشرقية (4)

الجبال الشرقية (4)

الحديث عن الجبال الشرقية ذو شجون خاصة لمن كابد صبابة تلك المناطق الجميلة طبيعة وسكاناً. تمازج السكان إجتماعياً وصاروا يداً واحدة وقسم الله لكل رزقه قدر جهده وعمله وعرقه. ومن الشخصيات التي لا يعرفها الكثيرون أحد أعمامي واسمه حسن إبراهيم أبو زلازل. كان ذات يوم عليه الرحمة من أغنى إن لم يكن أغنى تجار منطقة الجبال الشرقية .. ولو أردنا الدقة لقلنا من الأبيض مروراً بالرهد وأم روابة لوجدته الأول مالياً.

الرجل ترك سيرة عطرة من خير الأعمال وبنى لكثيرين أمجاداً مالية ما كانوا يحلمون بربعها لولا مساعدته وكرمه الإتلافي.. فالرجل عليه الرحمة كان جيبه (مقدوداً) كما نقول. لا يعرف كلمتي (ما عندي وما بديك). كان الخير وافراً والإنتاج غزيراً والكل في بحبوبة من العيش نتيجة للإنتاج الكبير من المحاصيل بأنواعها الذرة السمسم الفول الصمغ الماشية وبقية المنتجات الغابية والبستانية. لكن ترك عمي المرحوم حسن إبراهيم أبو زلازل رجالاً ولا ككل الرجال. لن أذكر أسماءهم فالكل يعرفهم وهم أعلام على رؤوسها نار كرم وخير.

ضربت المثل بالرجل الكريم لأنه جزء أو ترس في منظومة قامت كثير من الخيرات على أكتافها. كانوا لا يتوانون في تقديم المساعدة لمن يحتاجها رجلاً كان أو امرأة. ومثله كثيرون لن أتعرض لذكر اسمائهم حتى لا أظلم أحدهم بالنسيان. قد يقول بعض الجهلة هؤلاء جلابة.. وهي كلمة فقدت معناها لأن الكثيرين لا يعرفون معناها الأصلي.. ولكني أقول هم أسياد بلد وليسوا عابري سبيل أتت بهم المصلحة وذهبوا عندما ذهبت عنهم المصلحة المادية.

تركوا عقبهم في المنطقة وهؤلاء الأبناء خير سفراء لخير سلف وهم خير الخلف الذي سمعنا عنه ودعونا به. تربينا معهم في مدينة واحدة ودرسنا في مدرسة واحدة هي أبو جبيهة الوسطى أحسن وأفضل ما تركه الإستعمار في المنطقة حتى اليوم مع المستشفى الوحيد الذي كان يخدم 50 ألف مواطن وصار اليوم يخدم المليون نسمة بنفس المساحة والامكانات الأقل. صرنا أشقاء وأبناء عمومة .. لا فرق بيننا إلا نتيجة الإمتحانات وكنا خيول سباق أكاديمي به تقدمنا نحو الدراسات التي أوصلتنا لما نصبو إليه.

سنواصل عن الحال الاقتصادي الذي كان وبكل أسف ولّى ولو استمر بتلك الوتيرة التي عايشناها ونحن في مرحلة الصبا لصارت المنطقة مثل كليفورنيا في أميركا ولكن هدمت حكومات سابقة بيع وصوامع الإنتاج ولم تقصِّر معنا الإنقاذ وأتمت الخياطة بالحرير ودمّرت ما تبقى من عوامل النجاح الاقتصادي. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

التطبيع مع إسرائيل

التطبيع مع إسرائيل

تكررت هذه النغمة عدة مرات ومن أشخاص لهم باع في هذه الحكومة بدءً من حاكم ولاية القضارف السابق ورئيس إتحاد المزارعين السابق كرم الله عباس ولحقه كثيرون وقامت المناضلة تراجي بزيارة اسرائيل تحت فرضية تطبيع العلاقات بين الشعبين وليس الحكومتين. وأهو كلام والسلام.

أنا لا أكره إسرائيل ولكن لا أحب البشير على وزن أغنية شعبولا المشهورة أنا بحب عمرو موسى وبكره اسرائيل. لو جينا للحق أنا لم أتضرر من إسرائيل ولا دولتي السودان تضررت منها ضرراً مباشراً كما مصر والأردن. ولكننا أشد عداوة لليهود من أولئك المتضررين منهم. إنّ كلمة التطبيع مع إسرائيل سهلة النطق عصية التطبيق. إسرائيل لا تريد أن تطبِّع مع السودان ولها أسبابها. ونحن نجري خلف سراب ماء بقيعة نحسبه من ظمائنا للحقيقة ماء تطبيع.

يظن الكثيرون ويتخيلون بخيال واسع أنه بمجرّد تطبيعنا مع إسرائيل فستنقلب حياتنا عسل على سمن. هذه واحدة من أراجيف من يدعون للتطبيع مع إسرائيل ولكنها مستحيلة التنفيذ أو التحقيق. من قال أن إسرائيل تريد خيراً للسودان؟ وما هي مصلحتها في أن يعم الخير السودان أو أي دولة أخرى حتى أميركا ذات نفسها؟ إسرائيل لا تراعي إلا مصالحها ومصالح مواطنيها الدنيا والعليا وما عدا لا يمثل ولا مثقال ذرة من إهتماماتها. فلننسى حكاية التطبيع إن كنا نعتقد أنها البقرة التي ستدر علينا حليباً سائغاً للشاربين.

المعروف أن تنظيم الأخوان المسلمين من أكثر التنظيمات عداوة لإسرائيل قبل التنظيمات الكثيرة الآن.. وسياسة الإخوان المسلمين لم تتغيّر تجاه إسرائيل منذ قيام الجماعة وحتى اليوم حسب متابعتي.. ولهذا فالمحير هو أن يتنطّع أحدهم مثل حسين خوجلي ربيب الكيزان منذ نعومة أظفاره ويأتي بما لم يأت به الأوائل ويطالب بتطبيع العلاقات مع إسرائيل وكأننا نحن من يرفض التطبيع وتجري خلفه إسرائيل.

قد يقول قائل: (إن إسرائيل هي سبب فصل الجنوب).. نقول نعم ولا.. ولتكن نعم هي البداية .. اسرائيل تعمل حسب مصالحها ومن ضمنها فصل جنوب السودان عن شماله.. وتحقق لها ذلك برضاء حكام شمال وجنوب السودان.. والآن من مصلحتها فصل دار فور وليذهب السودان إلى الجحيم من وجهة نظر إسرائيل فهو غير مهم كدولة ولا يوجد في حساباتها رقم اسمه السودان .. فلماذا الجري وراء سراب التطبيع مع إسرائيل؟

فكروا في إحياء الزراعة وسترون كم من الدول ستأتي للسودان طائعة تريد علاقات حميمة معه فالجوع كافر والعالم مقبل على فترات جوع ربما تكون في صالحنا لو لعبنا لصالح ورقنا وحطينا الكورة واطا وشتنا في الزوايا 

الاقتصادية الناجحة وأولها الزراعة. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

مويه .. طريق .. مستشفى

مويه .. طريق .. مستشفى

هذه الكلمات الثلاث هي شعار شباب لقاوة رفعوه كمطالب عاجلة لا تتحمل التأخير والمماطلة والتسويف لذوي الإختصاص من الجهات الرسمية. من هذه المطالب البسيطة والتي تنطبق على كامل التراب السوداني حتى ناس امبدة والحاج يوسف وهلم جرا عرفت أننا دولة متخلفة من دول العالم التالت.

هل يُعقل أو يُصدّق أنه ما زال هنالك بشر في دولة يشقها أطول نهر في العالم بمياه عذبة وتهطل بها أمطار موسمية تفوق ال600 ملم في العام في بعض مناطقه ما زال في دولة كهذه من يطالب بتوفير الماء له؟ يبدو أن القائمين على الأمر لا يعرفون كيفية حل هذه المشكلة.

الكل يعلم أن مدينة واحدة في الصين يفوق عدد سكانها مجموع سكان كل السودان. ونعرف جميعاً أن مصادر المياه في الصين ليست بالوفرة كما في السودان فكيف بالله توفِّر الصين المياه لسكانها البليون وزيادة مع نقص المياه ونفشل نحن كدولة في توفير المياه لعدد 35 مليون نسمة؟

لا خلل في المياه ولكن الخل في النظام عندنا. هنا لا أعني النظام السياسي وإلا طال العيب كل الحكومات التي سبقت حكومة الإنقاذ الحالية. ولكن العيب في الموظفين التنفيذيين الذين يتولون أمر المياه وغيرها وهم بلا خبرة ولا معرفة بالمشكلة ولا كيفية حلِّها.. وإلا قولوا لي كيف تنعدم المياه في مواسير الخرطوم وغيرها من مدن واقعة على شاطئ النيل الأبيض والأزرق ونهر النيل؟

يتمشدق الكثيرون بأننا نريد ديمقراطية وستمنستر. أعيش في بريطانيا خلال الثلاث العقود الماضية واستمتع بمشاهدة جلسات البرلمان ولم أشاهد يوماً واحداً نائباً برلمانياً يطالب بحفير أو دونكي لدائرته ولا بمستشفى ولا بطريق يربط قرى دائرته. كلهم يناقشون ويتحاورون في سياسة الدولة العليا والقضايا الدستورية. تركوا مسألة الخدمات للمجالس البلدية والتي تقوم بالمهمة خير قيام لأنها الأقرب للمشكلة وجذورها ومعرفة كيفية حلِّها .. فهل نحن فاعلون مثلهم يا ولاة الأمر؟ (العوج راي والعديل راي)

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

أبو جبيهة المثال الحي

أبو جبيهة المثال الحي

لقد حاولت الحصول على فهّامة إلكترونية ذكية لأفهم ما يدور في خلد المسؤولين في ولاية جنوب كردفان. يهملون المنطقة المنتجة ولا يساعدون سكانها على مزيد من الإنتاج بتحفيزهم بالمزيد من الأمن والدعم اللوجستي مثل توفير الوقود والتقاوى. ولكن للمسؤولين فهم آخر لم نصل كنهه. أذكر أبو جبيهة باستمرار لسببين لأنها مسقط رأسي وثانياً هي المثل الحي لكل مدن الجبال الشرقية. فما ينطبق عليها ينطبق على العباسية تقلي.

منطقة تنتج الفول السوداني في مساحات مليونية في بلدات لا تكلف الحكومة مليماً وكذلك بها المشاريع الزراعية المطرية التي تنتج الذرة الرفيعة والسمسم وبها تجارة ماشية خلال أشهر الخريف تدر مئات الآلاف على خزينة المحلية ولكنها كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول.

المثلث الذي يشمل شمال شرق أبو جبيهة وشرق رشاد وجنوب وغرب العباسية تقلي منطقة إنتاج كثيف لصمغ اللبان المعروف بلبان لادن .. طبيعي ولكن المنتج في المنطقة لا يجد ما يسد رمقه ليقوم بطق أشجار صمغ اللبان.. وبهذا تفقد المحلية وبالتالي الولاية والوطن عائدات محلية وعملات حرة إلا لأن لا مسؤول يحرِّك ساكناً من أجل مزيداً من الإيرادات.

المناطق غرب مدينة أبو جبيهة والتي تمتد جنوباً حتى شمال كلوقي بها غابات من أشجار الهشاب وأراضي زراعية بعشرات الآلاف من الأفدنة ولكن عدم استتاب الأمن حالت بين المنتجين وحقولهم وأشجارهم وتكدسوا في المدن يجترون الأحلام والأمنيات عصية التحقيق تحت هذا النوع من الإهمال أو عدم المعرفة من قبل المسؤولين في الولاية والمحلية الذين هم بلا حيلة.

تناوب على محليات الولاية عدة معتمدين فمنهم من أتت به المجاملة وهو لا يعرف الفرق بين الكوع والبوع وقضى أيامه وغادر غير مأسوف عليه لأنه لم يقدِّم ولم يؤخر وتبعته لعنات المواطنين .. ومنهم من كان عديم الحيلة وفاقد للشئ فكيف يعطيه وهكذا صارت تلك المحليات المنتجة كبنت المطلقة كما ذكرنا سابقاً.

نواصل في المقال القادم عن المعادن التي لم تستغل بالصورة المطلوبة عدا الذهب الذي هو نفسه أُستغل بطريقة عشوائية مقرونة بإنتهازية من أبناء المنطقة القائمين على الأمر محاولين استغلال الوضع لصالحهم الخاص ولكن فشلوا عندما تكاتفت الجهود ضدهم .. سنقدم تفصيلاً لعدم استغلال تلك المعادن حتى يعرف الجميع كم نفقد ولماذا نفقد كل هذه الأموال خاصة ما يمكن أن يدره عائد تلك المعادن من عملات حرة عند تصديرها. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

رابحة الكنانية .. دور مجهول أم إغماط لغرض؟

رابحة الكنانية .. دور مجهول أم إغماط لغرض؟

سمعنا عن أدوار بطولية لنساء من السودان ساهمن يوماً في تاريخ السودان. بكل أسف لم نقرأ تفصيلاً لما قامت به أولئك النسوة من دور سوى كلمات مبهمة لا تسمن ولا تغني من جوع معرفي لمعرفة التفاصيل. فوصف الكثيرات بالكنداكات وهلم جرا لم يكن إلا لغرض في نفوس من سطروا تاريخ السودان من مذكرات ونجت باشا ومعلومات قلم المخابرات البريطاني عن الثورة المهدية خاصة.

لم يجر قلم حر بوصف لدور المجاهدة رابحة الكنانية! من هي؟ من أين أتت؟ وماذا فعلت؟ ماذا قدّمت للسودان بحدوده المعروفة اليوم؟ لماذا لم يذكر التاريخ تفاصيل الدور الذي قامت به لنصرة الثورة المهدية التي عمّت كل السودان وأنطلقت العبارة المشهورة والناس تهاجر إلى قدير لمبايعة الإمام المهدي على النصر أو الشهادة؟ (سيروا إلى المهدي في قديرو). لم تتخلف عن الدعوة المهدية إلا قبيلتين أو ثلاثة لم يكن لها أثر يُذكر فقد انتصرت الثورة المهدية رغم أنف عملاء الاستعمار وقلم المخابرات الاستعماري وصار السودان دولة مستقلة بحدودها التي نعرفها اليوم ويتعارك فيها الكثيرون ولم يكن لأجدادهم دور في تكوينها بل كانوا عوناً للمستعمر على ابن الوطن.

المجاهدة رابحة الكنانية الأنصارية مواطنة سودانية حرّة خاطرت بروحها واستشهدت في نهاية الأمر فقد وضعت رأسها على كفها وهي تهرب من حصار جبل فنقر – أحدى قرى محلية أبو جبيهة اليوم- الذي ضربه جيش راشد بك الذي أتى من فاشودة بالجنوب للقضاء على الدراويش كما كانوا يطلقون عليهم. أمر راشد بك وجنده السكان بالخلود إلى النوم المبكر وكل من يخرج من منزله لا يلومن إلا نفسه.

ضربت المجاهدة رابحة الكنانية بكلام الجنرال عرض الحائط وتسللت بليل من جبل فنقر جرياً على قدميها حتى جبل قدير!! وكم هي المسافة التي جرتها تلك الفتاة اليافعة المؤمنة بالله والوطن؟ المسافة لا تقل عن 100 كلم  بمقاييس اليوم ولا عن 300 كلم بحساب الزمن القديم حيث لا شوارع ولا طرق ولا دروب ليسلكها السالك. أرض غابات كثيفة ووديان وحيوانات مفترسة وحشرات وثعابين وعقارب سامة .. كلها لم تفت من عضد وعزيمة المجاهدة رابحة الكنانية وقطعت تلك المسافة جرياً على قدميها حتى وصلت إلى معسكر الإمام المهدي في قدير وأخطرته أن الترك قد يصلونكم عند صلاة الفجر. وفاضت روحها لبارئها وهي بين يدي الإمام المهدي. رحمها الله بقدر  ما قدمت للوطن والدين.. فأين هي من كنداكات الزمن الضائع والتي اطلقت اسماءهن على شوارع في قلب عاصمة الوطن المملوك لفئة دون أخرى.

كانت المفاجأة لجيش راشد بك عند محاولته دخول قدير على زعم أن الأنصار نيام. واحتدمت المعركة وسقط راشد بك مقتولاً وكل من حاول المقاومة وفرّ من فرّ من جنده جنوباً نحو فاشودة. وكانت غنائم العتاد والسلاح هي السبب الرئيس في فتح الأبيض عاصمة الغرب آنذاك.. وللحديث بقية ليس هنا مجاله. فهل من منصف لتاريخ تلك البطلة الشهيدة التي لم تنل حظها من التمجيد كما فعلوا مع الكنداكات؟ (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

الجبال الشرقية ..(3)

الجبال الشرقية ..(3)

سنحصر حديثنا اليوم عن محلية أبو جبيهة لأنها المدينة الكبيرة والمحلية الأكبر من بين محليات الجبال الشرقية ويعتبرونها العاصمة الاقتصادية للولاية. ولكنهم لم يفعلوا شيئاً حتى تكون عاصمة اقتصادية بالمعنى الصحيح للكلمة؟ منطقة إنتاج الصمغ العربي التي تحدثنا عن إنتاجها في مقال سابق تقع في الحدود المتاخمة لدولة الجنوب بطول لا يقل عن 240 كيلو متر هي طول منطقة الإنتاج بعرض يتجاوز ال50 كيلو متر كلها مليئة بغابات شجر الهشاب المنتج الرئيس للصمغ العربي. ولمن لا يعرفون الفرق بين الهشاب والصمغ نقول لهم أن الشجرة اسمها شجرة الهشاب والمنتج منها هو الصمغ العربي .. (بالعربي كدا لا توجد شجرة اسمها شجرة الصمغ العربي) فشجرة التبلدي تنتج القنقليس وشجرة السدر تنتج النبق وشجرة النخيل تنتج التمر وعليه قس.

كثر الحديث عن التحصيل الإلكتروني في كل السودان ولكن نقول لولاة الأمر هل كل السودان المغطي بشبكة إتصالات؟. هذه المنطقة التي قلنا أنها تنتج إنتاجاً كبيراً  من الصمغ العربي وبها مشاريع زراعية بمساحة 160 ألف فدان ليس بها شبكات إتصال .. لم يكن لها من قبل أهمية ولاحتى أمنية ولكن الآن ستكون مهمة وإلا ستفقد المحلية والولاية قدر كبير من عائدات الصمغ العربي وهي كبيرة  بالملايين لعدم وجود شبكة إتصالات وسوف يتهرب الصمغ بالجهة التي هي خارج الشبكة ليدخل العائد خزينة ولاية أخرى إن كان الأمر يهم والي ولاية كردفان عيسى أبّكر.

عندما طالب السكان بإنشاء أبراج إتصالات في تلك القرى الحدودية مع دولة الجنوب، سمعنا والعهدة على الراوي أن السلطات الأمنية في المحلية هي التي رفضت إقامة أبراج إتصال بالمنطقة لدواعي أمنية .. بصراحة فشلت في فهم كيف يكون قيام أبراج توصلك بمواطنيك ولتصلك أي بلاغات بسرعة الإتصال المتوفر بالمنطقة تكون ضارة بالأمن .. فوق كل ذي علم عليم.!!

في المرة القادمة نتحدث عن الخدمات الغير موجودة في مدينة دخلها اليومي مليون جنيه (كما قلت بالجديد).!! (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

الجبال الشرقية بت مطلّقة

الجبال الشرقية بت مطلّقة

الحديث عن الجبال الشرقية يحتاج لعدة أعمدة تنويراً وتحليلاً وتصنيفاً وفي النهاية تقديم الحلول. الجزء الأخير هو الأصعب لأسباب نفهمها ويجهلها الكثيرون خاصة السادة المتحكمون في أمر الدولة بحق وبباطل. الجبال الشرقية تعني الجزء الشرقي من ولاية جنوب كردفان وتشمل محليات العباسية تقلي .. أبو كرشولا.. رشاد .. الترتر .. أبو جبيهة .. كلوقي (قدير) .. تلودي .. الليري.

هذه المنطقة غنية بكل ما يخطر على بال المرأ من أسباب ومسببات الغنى. فالحديث عنها في كل أمر هو حديث الملايين (بالجديد طبعاً). ثرواتها بلا حد ولا حدود .. الزراعة بها ما لا يقل عن 6 ملايين فدان عذراء لم تصلها يد الزراعة والمزارعين لضيق ذات اليد وسياسة الخيار والفقوس التي يتبعها القائمون على الأمر وهم لا يعلمون أنهم يطبزون أعينهم بأصابعهم بتجاهلهم لهذه المنطقة.

الماشية تحسب بالملايين ونعني بالماشية الأبقار والأغنام بنوعيها .. وتليها الإبل لمن لا يعرف ولكنها لم تصل مرحلة المليون بعد. الفاكهة وهي رخيص السوق بالمنطقة تمتد البساتين من أبي كرشولا وشمشكة شمالاً وحتى جنوب مدينة أبو جبيهة. وقد أشتهرت المنطقة بمنقة أبو جبيهة.. وهي تشمل مناطق تاندك وتجملا ودبيكر وشمال أبو جبيهة وحتى وسط المدينة.

الثروات الغابية يأتي على رأسها الصمغ العربي وصمغ الترتر وصمغ اللبان.. بالاضافة لأشجار الخشب بأنواعها المختلفة. يستطيع منتجو الصمغ العربي إنتاج ما يفوق ال30 ألف طن لو تمّ مدّهم بالمعينات اللازمة للقيام بطق الأشجار المتوفرة بكثرة ولكن ضيق ذات اليد يحول بين المنتج واشجاره وتعود الخسارة المادية عليه كمنتج وبالطبع على الدولة التي تفقد ملايين الدولارات عاماً إثر عام.

هنالك قطاع التعدين .. فمن جنوب مدينة أبو جبيهة وحتى جنوب مدينة الليري تمتد مناجم الذهب في مسافة لا تقل عن 300 كلم اكتشفت مناجم منتجة للذهب بكميات تجارية يستغلها المواطن البسيط في التعدين الأهلي أو العشوائي كما يسمونه. أما في شمال مدينة أبو جبيهة وشرق مدينة رشاد فتوجد معادن النحاس والفضة والزنك والرصاص بجانب اليورانيوم ولكنها غير مستغلة إلا بصورة ضعيفة ما عدا اليورانيوم حيث لم يقرب منطقته أحد من المستثمرين.

المنتجات الغابية الأخرى منها القنقليس والنبق والعرديب (تمرهندي) والقضيم والويكة (الضرّابة) والدليب والدوم والكرمدودة.. الشاي ينبت كعشب برّي غير مستفاد منه. وعسل النحل غير المضروب .. هذه هي الموجودات بالمنطقة  وسنواصل في مقترحات بسيطة لن تكلف كثيراً ولكن عائدها سيكون الفارق بين المنتجين الحقيقين ومدّعي الإنتاج من الذين يذهبون بنصيب الأسد من التمويل البنكي العام في البلاد. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

الجبال الشرقية 2

الجبال الشرقية 2

سأظل أكتب عن الجبال الشرقية ولن يمل قلمي الكتابة عنها حتى يقضي الله أمراً مفعولا أو تشعر بنا ما يسمى حكومة ولاية ج ك أويفصلوا لنا ولاية قدير التي صدّق عليها نائب الرئيس المرحوم الزبير قبل أعوام خلت. ومعها المطار الذي سحبه أحد المتنفذين من أبناء الجبال الغربية وأرسله إلى كادقلي حيث قام مطار لا تنزل فيه إلا طائرات الأمم المتحدة وزوار الخرطوم الذين لا يريدون أن يتعفروا بغبار كردفان. وكان من الممكن أن يكون المطار منفذاً سريعاً لتصدير الفواكه المشهورة بها المنطقة.

تمتد المنطقة على حدود بطول 300 كيلو متر مع دولة الجنوب تبدأ من جبل المقينص حيث تتلاقى دولة الجنوب مع ولاية النيل الابيض وولاية ج كردفان متمثلة في محليتي أبو جبيهة والترتر ويسير خط الحدود حتى جنوب الليري. كل هذه المسافة لا توجد بها نقطة جمركية واحدة تسمح لنا بالتجارة مع دولة الجنوب!!

بكل أسف أقول هناك جهات رسمية لها مصلحة في عدم وجود نقاط جمارك في تلك الحدود لأنها تستغل هذه الثغرة لتتاجر بنفسها مع الجنوب أو عبر وكلاء لها يدفعون لها إتاوات ومن لم يدفع لن يسمح له بالمرور وربما أرسلوه مخفوراً بعربته إلى الرأس الكبير في كادقلي ليدر عليهم دخلاً فهم في حوجة ماسة. فكادقلي والدلنج أي الجبال الغربية لم تترك لها الحرب مجالاً للإنتاج ولهذا تعتبر الجبال الشرقية عامة  وأبو جبيهة خاصة البقرة الحلوب التي توفِّر كثيراً من ماء الوجه عندما يستجدون (عطية المزِّين) من المركز.

نواصل عن النقاط الأخرى حتى لا نطيل على القارئ الكريم. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

الجبال الشرقية .. مصدر الثورة المهدية

الجبال الشرقية .. مصدر الثورة المهدية

جاب الامام المهدي السودان طولاً وعرضاً يدعو السودانيين لثورته ضد الترك لما حاق بالشعب من حيف وظلم. وظهرت العبارة المعروفة: (عشرة في تُربة ولا ريال في طُلبة). المعني أن يُدفن عشر موتى في قبر واحد أفضل من أن تطالبك الحكومة التركية الظالمة بريال اي عشرة قروش كضريبة. رفع المهدي شعار إما النصر أو الشهادة. وحفّز الشعب بأنهم لو إنتصروا فستكون لهم خيرات الدنيا وإن استشهدوا فستكون لهم جنات النعيم.

خلال تجواله للدعوة كان يبحث بعين فاحصة عن مكان آمن لا تصله يد الترك بسهولة حتى تنمو بذرة الثورة ويشتد عودها. في البداية اختار الجزيرة أبا ولكن بعد عدة مشاورات مع أركانحربه وجد أنها قريبة من السلطات في الخرطوم ويمكن الوصول إليها بسهولة. وفي الختام وقع اختياره على جبل قدير في جنوب الجبال الشرقية أو مملكة تقلي كما كانت تسمى آنذاك.

رحّب به المك آدم أم دبالو وأواه وطلب من فرسان المملكة أن يصحبوه حتى جبل قدير. في مسيرته إلى جبل قدير مرّ الإمام المهدي وصحبه بديار قبيلتي أولاد حِمِيد وكنانة الذين تقبلوا الدعوة وانضموا له بل وساعدوه بأن ساروا بأبقارهم أمام الجند حتى تكسر الأبقار القش الذي يتعدى ارتفاعه الثلاث أمتار.

استقر الإمام المهدي وصحبه في قدير وتدافعت نحوهم القبائل التي آمنت بالدعوة من أجل الدين ومن أجل الدولة. وعندها حاولت الحكومة التركية القضاء على الثورة في مهدها بارسال حملة راشد بك من فاشودة في الجنوب شمال ملكال للقضاء على المهدية في مهدها .. لكن خاب فألهم وهزموا شر هزيمة لن ندخل في تفاصيل المعركة ولكن في مقال قادم سنشرح سبب الهزيمة الرئيس الذي يجهله الكثيرون ويتجاهله العارفون ممن لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب.. وما نقصد هو دور المجاهدة رابحة الكنانية في هزيمة جيش راشد بك وهو دور لم تقم به كنداكات يشار إليهن بالبنان ولكن نحن نعرف أسباب تجاهل سيرة رابحة الكنانية.

وبعد إنهيار دولة المهدية ضُمّت المنطقة للمناطق المقفولة نكاية في سكانها الذين ساعدوا الإمام المهدي في ثورته. وتجاهلتها سياسة الإنجليز فعندما فتحت المدارس الاولية في الدلنج في العام 1926 لم تفتح مدرسة أبو طليح الأولية إلا في العام 1942 والاسباب بدهية. نواصل بقدرة الله عن اختيار رشاد وتلودي عاصمتين للمنطقة  والمديرية قبل الأُبيض. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

الجبال الشرقية .. فذلكة تاريخية

الجبال الشرقية .. فذلكة تاريخية

الجبال في كردفان كتيرة ولكن الجبال الأشهر هي الجبال الغربية وتشمل كادقلي والدلنج والجبال الشرقية وتشمل من جنوب أم روابة وحتى شمال ملكال بمساحة عدة دول اوروبية.. والجبال البحرية في شمال كردفان. سنحصر حديثنا وتعريفنا بالجبال الشرقية وذلك لعدة أسباب. أهمها أنها منطقة غنية جداّ بكل أنواع الموارد الاقتصادية من زراعة وتجارة وتعدين وغابات وفواكه  وفوق كل ذلك إنسان الجبال المنتج القوي.

كانت من المناطق المقفولة في زمن الأنجليز مثل الجنوب أما لماذا فلم نعرف السبب مع العلم أن الجبال الشرقية نسبة القبائل العربية فيها أكثر من القبائل الأخرى وأن سكانها مسلمون بنسبة 100% حتى الغد. لكن مصيبتها أنها كانت منبع الثورة المهدية. فقد أوى الملك آدم أم دبالو مك قبائل تقلي – للعلم المنطقة تسمى تقلي وكان تحمل اسم مجلس ريفي تقلي قبل ثورة جعفر بخيت بما اسماه الحكم الشعبي المحلي. قلت كانت من المناطق المقفولة التي لا يمكنك الدخول لها إلا بالحصول على إذن دخول – تأشيرة دخول بلغة اليوم أو فيزا (بيزا) على قول الجماعة.

أراني عمي المرحوم علي محمد خير وهو من تجار أبو جبيهة وأقول من تجار أبو طليح في أربعينيات القرن الماضي قبل قيام مدينة أبو جبيهة .. اراني إيصالاً مالياً بمبلغ خمسة قروش عبارة عن رسوم التأشيرة لدخول منطقة أبو طليح مركز قبيلتي أولاد حِمِيد وكنانة موجّه لناظر القبيلتين الناظر راضي كمبال!

كانت منطقة جبال النوبة عامة هي المنطقة الوحيدة التي يدفع سكانها ضريبة الدقنية. أي يدفع كل رجل بالغ حر مبلغاً من المال كضريبة على وجوده في المنطقة. قد يستغرب البعض كلمة حُر فهي صحيحة والمقصود هو أن الضريبة أُستنت في زمن الإنجليز قبل تحرير الرقيق كما هو معروف في ذلك الزمان.

لم تلغ تلك الضريبة إلا في العام 1966 بواسطة الجمعية التأسيسية بعد ثورة أكتوبر الظافرة ولي الشرف الشخصي أن عمي المرحوم عبد المنعم أحمد الصافي كان من ضمن نواب الجبال الذين قاتلوا حتى تمّ إلغاء ضريبة الدقنية المُذلّة للمواطن في تلك المناطق.

عاصمة المنطقة الإدارية هي مدينة رشاد ولكن بكل أسف مدينة رشاد لا تتمتع بمزية من مزايا المدن عدا جوها الجميل وهواءها النقي وتصلح لأن تكون منطقة سياحية من الدرجة الأولى وسنكتب عنها في مقال منفرد. تنقص رشاد مصادر المياه لانها تقع على الجبل ومن الصعوبة توفير الماء في رأس الجيل لأسباب بدهية. نواصل بقدرة الله .. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

حب لله في الله

حب لله في الله

فرحاً بنجاح حبيبتي صباح كباشي نشرت خبر تخرجها في جامعة وستمنستر بلندن في صفحتي بالفيسبوك. ما كنت أتوقع أن تنهال علينا كل هذه العددية من التهنئة والتبريكات وجميل القول وحسن الكلم .. مع أمنيات لها بالنجاح والتقدم.

عندما نقول أننا السودانيون مميزون لا يقبل البعض ذلك ويعتبرونة شوفونية أو نرجسية زايدة عن الحد. ولكن ستعرف معدن السودانيين عندما تأتيك فرصة بسيطة منها تعرف مع من تتعامل وكيف. افهم أن يراسلك ويخاطبك من يعرفك أو له علاقة بك بأي صورة من الصور ولكن أن يجتهد أحدهم أو إحداهن وهو بالكاد يعرفك؛ في تهنئتك والدعوة لكم بكل خير فهو المحيِّر في أخلاق هذا الشعب المفضال.

والثانية عندما حاولت أن أوضح للجميع لماذا أعمل تاق لهم ليقرأوا كلامي بعد أن قرأت لأحد المفسبكين أن التاق تزعجه. فقلت ربما اضايق كثيرين بما أعمله لهم من تاق. ولكن المفاجأة جاءتي بعكس ما كنت أتوقع. فقد طالب كل المتداخلين أن أستمر في (هشتاقهم) ليقرأوا ما أكتب. شعرت بالفخر والإعزاز.. وبهذا أعد الجميع بأن أحاول أن اعمل هاشتاق لكل من أجده في قائمة أصدقائي. وأرجو ممن يودون وصول كلماتي لهم ولكنهم ليسوا في قائمة أصدقائي أن يطلبوا صداقتي وهي مبذولة للجميع فلا عندي ما أخفيه .. وسأبذل قصارى جهدي لاتباع الحق ونصرته مهما كانت الدواعي والاحوال.

فلكل الذين واللائي خاطبوني مهنئين ومتمنين لصباح النجاح والتقدم أو الذين طالبوني باستمرار عمل الهاشتاق لهم؛ أقف عاجزاً أن أجد من فصيح البيان لاشكرهم (ن) على تلك الأريحية والحب الذي بلا مقابل في زمن صار كل شئ بمقابل مادي .. كل ما أملك هو أن ارفع يدي بالدعاء الصادق للمولى عزّ وجل ليحفظ الجميع ويمتعهم بالصحة والعافية ويحقق رجاءاتهم في أبنائهم وبناتهم من نجاح وسؤدد فيما يرضي الله ورسوله. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk

الأطباء سخرة وخم تراب

الأطباء سخرة وخم تراب

جاء في السايبر أن وكيل وزارة الصحة ومجلس التخصصات الطبية يمنعون الأطباء الاختصاصيين من السفر خارج البلاد. على من يود السفر أن يدفع تكلفة تخصصه والتي لم تدفعها وزارة الصحة نيابة عنه، وهي تقدّر ب12 الف جنيه (هذا التكلفة مرتبطة بسعر الدولار في السوق الحر). وكذلك دفع 60 ألف جنيه حتى يحصل على شهاداته وتوثيقها والسماح له بمغادرة الوطن!!

سألت أحد أصدقائي الإختصاصيين (أنا طبعاً باشتمرجي قديم) عن مبلغ ال60 ألف جنيه من أين أتت وما هي على حد قول الطيب صالح؟ أفادني أنها جملة المرتبات التي دفعت له أثناء عمله كنائب أختصاصي! كما تقول الآية الكريمة: (لم نسمع بهذا في آبائنا الأولين).

على أيامنا كان التلميذ يدرس مجاناً من مرحلة المدرسة الأولية وحتى سادسة طب على حساب الشعب ويبتعث للتخصص في بريطانيا على حساب الدولة.. هنا من الممكن مطالبته بدفع كل التكلفة التي دفعت له إذا قرر ترك الوطن والعم بالخارج ودي مفهومة.. ولكن الآن من مرحلة الروضة وحتى سادسة مامون حميدة يدرسها التلميذ على حساب اسرته، فكيف تطالبه الحكومة بدفع 60 ألف جنيه مقابل منحه أوراقه الرسمية؟ ألم أقل لكم أنها سخرة وخم تراب ؟؟ الأطباء مظلومون ولكن ظلم ذوي القربى أشد مضاضة من وقع الحسام المهنّد!

أين ما نسمع به أو ما يسمى نقابة الأطباء؟ أقوى النقابات المهنية بعد نقابة السكة الحديد؟ هل يشرِّف نقيب الأطباء هذه (المرمطة)  لزملائه الأطباء وهل هو مقتنع بالدور الذي يقوم به كحكّامة للحكومة ولا يلتفت لمطالب زملائه الأطباء؟ إنه الخزي والعار من نقيب الأطباء الذي سيلاحقه  حتى قبره. (العوج راي والعديل راي)

كباشي النور الصافي

زر مدونتي  من فضلك واشترك فيها

http://kabbashielsafi.blogspot.co.uk